以先祖发明的观日灵台的名称，后来就被拿来称为萧氏家族的图腾。萧由扶桑（神话中的神树之名）日表（即艹字头)c手拿刀具契刻太阳运行轨迹的巫觋，树立扶桑日表的潬渊三部分组成。类似于“亚”形的图形就是潬渊，“亚”形中间的“h”是测量地平和水平的仪器，叫作日晷矩尺，潬渊是四周环水而中间隆起的台地，在中间设有坛台，用晷尺测天圆地方(一天当中日出。一年当中日出点在地平线或水平线不同的方位的变化称为地方)，所以洋渊中放置“矩”，四周的水点是在扶桑树上契刻日月运行的度数，在“亚”形上面是一只手持着一支刀笔进行记录。这个人就是巫觋。始祖殷微子启裔大心，封于萧得姓。这个“萧”就成为了日后萧氏家族的图腾了。

    “那你看这玉佩中间的图形可是我萧氏图腾？”萧瑀指了指玉佩中间，说到。

    “不错！就是我萧氏图腾。”萧睿仔细观察了一会儿，点点头。

    “那你也应该知道，潬渊上刀笔之下的点数是两点吧？”

    “不错！”

    “那你在仔细看一看这刀笔之下是几点？”

    “两点啊。”萧睿看了一会儿，有一点略微不显，不过依旧是两点道。“怎么了？”

    “不错，就是两点。那你看一看离刀笔最近的那个点可有什么异常？”

    “比之其它，要凹陷许多。”

    “你看的很仔细。那你注意到这刀笔之上可有什么异常？”

    “似乎有字。”萧睿仔细观察了一番，挠挠头，不是很确定的说到。

    “不错，那是一个‘统’字，一般人很难注意到的。你再看一看玉佩的周围。”

    “式c观c元c始c文c选。”萧睿低头仔细观看了一会儿，从右往左依次念到。

    “那你可知道这几个字的出处？”萧瑀道。

    “《昭明文选》。”萧睿脱口而出。这六个字的前四个字，正是《昭明文选》中有昭明太子亲自做的《序》的头四个字；而后面的两个字只得就是《昭明文选》了。

    “当年曾祖（即昭明太子）曾为自己的五个儿子定做了五枚绝无仅有的玉佩，一人一枚。自长及幼，分别在玉佩的右下角分别刻有‘孟’c‘仲’等字；而图腾之上刀笔中有‘统’字；刀笔之下的那一点又有所凹陷；而在玉佩的周围刻有六个字，那六个字就是你刚才念的那六个字。而且玉佩洁白无瑕，握在手中犹如握水，且永远不会感到冰凉。我说到这里，如今你可明白了？”萧瑀道

    “明白了。”

    “其实，还有一点就是，当年‘侯景之乱’后我祖父曾派人寻找过自己二兄的幼子，因为他派人为二伯祖敛尸时，发现少了一个人，那个人就是他的幼子，而这个幼子湘东王（即梁元帝）并不知道。我祖父深信自己二兄一脉并没有断绝，只是一直找不到罢了，而祖父驾崩前便嘱咐父亲等人寻找”萧瑀又说到。

    “原来如此！”萧睿沉默了一会儿，说到。“不错，我就是昭明之后，河东武桓王便是我高祖父。我本名守睿，但依父亲遗言，为避祸，单以睿行之。”

    “那你可想归族否？”萧瑀问到。

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