第五百九十三章 新的世界

    狂风掠过空旷无遮的冰原，席卷起薄薄细细的雪沫子，仿佛一片扯地连天的白色雾气，打的人眼睛都睁不开了。

    天地之间一片苍茫，满眼都是皑皑的白色，平整如镜的冰面反射着阳光，却没有带来丝毫暖意，反而让人觉得更冷了。

    这片传说的极北之地就是大明所能够延伸到的地理极限。

    在这片冰雪覆盖的区域之内，视野范围之内的一切都完全陌生。没有树木花草，没有飞鸟走兽，甚至没有陆地和海洋，除了冰雪之外什么都没有。

    茫茫无边的大海就在脚下，只不过已经被彻底的封冻住了。

    周国柱极其部曲正在穿过“商洲海峡”。

    商洲海峡就是白令海峡，最窄出不足百里之遥，若是急行军的是一个昼夜就可以走过，前面就是传说中的新世界：商洲新大陆。

    经过几十年的基础教育，大明子民早已对这个世界有了一个比较准备的概念：在烟波浩渺的大洋彼岸，有一方广袤无边的大陆，那是一个古老而又全新的世界，被称之为商洲大陆。

    李吴山按照自己的理解，将世界另一端的美洲大陆命名为商洲，这是有出处的。

    根据李吴山的说法，位于地球另一面的商洲大陆本是炎黄旧地华夏故土。这个说法听起来似乎有些荒诞，完全经不起推敲，因为大家都知道炎黄之地在国内，不可能跑到万里之外的新大陆，但这一点都不妨碍李吴山这个说法的合理性，并且有很多人翻阅古书，为这个说法找到了越来越多的理论基础：

    早在三千多年前的商朝，因为武王伐纣的缘故，商朝的遗民为了躲避战乱流落四方，其中的一支迁徙到了现在的朝鲜半岛，这是朝鲜文明的起源。另外一支则继续北上，沿着冰封的海峡走到了另外一方天地，这个世界被西边的红毛鬼称为“亚美利加新大洲”。但李吴山却绝不承认这个说法，而是将之成为“商洲大陆”。

    因为那是商朝遗民的地盘，是诸夏之一，生活在新大陆的土著本就是殷商后裔上古先民。其历史渊源和湖南c贵州完全相同。李吴山拒绝承认“印第安人”这个名字，而是将新世界的土著统称为“商人”或者是殷人。

    按照李吴山的说法，新世界的“印第安”土著就是从河南迁徙出去的先民，无论身材还是样貌都具有典型的东方人特征。

    虽然这个说法有些牵强甚至是滑稽，但以李大帅的影响力，总会有很多“史学家”为他的这个说法找到越来越多的理论基础，用来证明新大洲的土著就是河南人的后裔，拥有纯正的华夏血统。

    新大洲的土著到底是印第安人还是“商人”，对于那些真正是商人而言根本就是个毫无意义的问题，他们对此完全就是一种无所谓的态度，这些正在崛起的商业阶层在在乎一个问题：能不能发财。

    既然李大帅说万里之外的印第安人是河南人的后裔，那就是吧。哪怕李大帅说他们是玉皇大帝的亲外甥，也无所谓更不必较真，只要能赚钱就好了。

    征服一个新的世界，借机大发征战横财，是每一个商人都趋之若鹜的大好事，为了在将来的征服战争中获得暴利，国内资本出钱出物，“赞助”了这次“解救殷商先民”的军事行动。

    贪婪的商人们就好像是嗅到血腥味道的蚂蟥，立刻就意识到了这是一个巨大的商业机会，他们根本就不在乎新世界的土著到底是不是真的和商纣王有什么渊源，只是在意另外一个世界的矿藏c人口c金银还有其他的一切财富。

    这是一场前所未有的远征，光是前期的准备工作就耗时四年之久。

    作为踏足“殷商故地”的先锋，周国柱率领的这支队伍浩浩荡荡规模庞大，囊括了四千多头牲畜，一千多辆车具，总规模达到了