第五百七十三章 寻求支持

    “烈皇帝殉国而天下分崩，迄今已二十岁亦，椎心泣血之事尤历历在目，臣祈隆祭之”

    每年的开春，李吴山都会按照惯例上一份这样的奏疏，奏疏中的内容基本上大致相同：崇祯皇帝的忌日又快要到了，应该照例举行隆重的祭祀活动，这是国家大事，祭祀活动的章程应该如何制定，还请朝廷定夺。

    整个大旗军存在的合法性，完全来自于崇祯皇帝。从大旗军宣布建军的那一刻开始，就立下了对崇祯皇帝绝对效忠的誓言。就算是他李吴山本人，也是承接了崇祯皇帝的托孤托国之重，这才有了后面的故事。

    对于整个大旗军体系而言，崇祯皇帝的重要意义不论怎么形容都不算过分，所以李吴山总是会在每年的这个时候举行隆重的祭祀活动，其积极性甚至超过了江南朝廷。

    这本就是沿袭了多年的“老传统”，具体应该怎么做早就有了“约定俗成”的章程：朝廷会派遣一个分量十足的使者去祭拜，同时调拨银钱作为相应的开支经费意思意思也就行了，这已是多年的惯例。

    在这么多年当中，只有当年的复隆皇帝曾经去过一次北边亲自参加过，除此之外就再也没有去过了。

    唯一和往年有点不同的是，李吴山专门在奏疏中提到了一句话：“帝后同祭”！

    崇祯皇帝和周皇后的忌日并不是同一天，但却相差无几，以前都是采用了“帝后同祭”的方式，而不是分开祭祀，这原本就是沿用了多年的“老章程”，根本就不用专门提起。

    这看似画蛇添足的说法，却让敏锐的长平公主听出了李吴山的弦外之音。

    “太后，这大祭之事非同可，我意由万岁亲自去往北京礼祭”

    当年的复隆皇帝就曾经亲自去到过北京进行过礼祭活动，虽然永王继位之后没有亲自去过，但永王沿用的是复隆皇帝的年号，完全可以看做是复隆皇帝的延续，而且永王本就是复隆皇帝的兄弟，复隆皇帝去过了也就等于是他去过了。

    兴武朝已经建立一年多了，难道兴武皇帝不应该去到北京祭祀一下大明朝的列祖列宗吗？

    大明朝以孝道治天下，连历代先皇都不去祭祀，这个孝字又从何谈起呢？

    让十五岁的兴武皇帝去北京住持礼祭活动，完全合情合理。

    但翁太后却不可能同意。

    北边是李吴山的地盘，皇帝怎能轻易就过去呢？

    哪怕是当年的复隆皇帝北上祭祀的时候，也经过了很长一段时间的准备和周密的布置，为的就是避免出现种种有可能出现的意外。

    仓促之间，皇帝怎么能够真的北上呢？

    “我朝初创百废待兴，我意由万岁遥祭即可。”按照翁太后的意思，让兴武皇帝在南京遥遥的祭拜一番也就是了，没有必要亲自去往北方。但这样的大型祭礼肯定需要个很有份量的人物才行。

    在这个关键的节骨眼上，翁太后动起了心思：“自兴宗成皇帝离世之后，崇祯烈皇帝之子嗣唯有永王及二位殿下。永王新婚不宜见丧，我意由殿下前往，代万岁礼祭，不知公主意下如何？”

    崇祯皇帝和周皇后就这么几个子女，复隆皇帝已经死了，永王又刚刚成亲，新人不大适合披麻戴孝，而且他还远在川蜀。你这个当公主的是所有子女当中年纪最大的，我觉得你去北边礼祭做为合适，就是不知道你愿不愿意离开江南的权利中心去往北边了。

    若是长平公主真的去到了北边住持祭祀活动，翁太后刚刚可以利用这个机会把她一脚踢出去，完全掌控整个局面。

    这点聪明算盘，长平公主早就看透了。

    但翁皇后说的在情在理，她还真的不好拒绝。

    “也好，”经过一番审慎的思考之