第五百一十四章投笔从戎

    雪原无边无际，密林辽阔莽莽，不远处就是一座“鹿舍”。

    鹿舍简陋到了惨不忍睹的地步，就是简简单单的用几根木棍象征性是圈出一个围栏而已。但鹿群却不逃离，而是在里边悠闲的啃着干草。

    这里就是驯鹿人一族的营地，是乌鲁鲁的家。

    作为大旗军的代表，周国柱正在朝着一座圆锥形的帐篷“叩拜”。

    所谓的叩拜，并不是跪拜磕头，而是整个人趴伏在雪地上顿首，驯鹿人一族的最高礼节。

    作为彼此之间的“通译”，程九早就对周国柱仔细的说起过驯鹿人一族的种种礼节，让他知道了住在这座的鹿皮帐篷里的人，就是这里的最高首领。

    所谓的最高首领，其实就是这个部落里的大家长，是一个年纪最大辈分最高的老妇人。

    这个老妇人的身份极其特殊，她不仅仅只是世俗意义上的首领，同时还在亲缘关系上是整个部落的“老祖母”级人物，还兼着部落里唯一的“医生”和“巫师”等等多重身份。

    总之就是一句话，这个面色黝黑头发花白的老妇人就是部落里绝对的一把手。

    原始部落的结盟意识简单而又直接，没有任何文字意义上的“盟书”，那个老妇人用低沉的声音吟唱着古老的歌谣，然后用一段烧焦的鹿角蘸着鹿血在周国柱的脸上描绘出几道纹路，就算是正式结盟了。

    为了表达对盟友的友善之意，周国柱等人特意带来了一些粮食c皮革c盐巴c布帛等常用之物，同时还带来了八百枚军用的箭镞和五十把刀。

    对于这个原始的部落而言，锋锐的箭镞和铁质的道具本身就是一笔很贵重的财物。作为回礼，“老祖母”给了他一顶鹿角帽。

    当周国柱戴起那顶鹿角帽的时候，部落中人顿时欢呼起来

    “乌鲁鲁，从这里到雅库茨克到底有多远？”周国柱连说带比划的解释了好半天，才让乌鲁鲁明白了他的意思。

    对于乌鲁鲁而言，这是一个根本就无法回答的问题，因为他并没有准确的距离概念，只能完全凭借经验和自己的主观感受来回答这个问题：“很远很远，要从一个月圆走到另外一个月圆，差不多就可以到达那里了。”

    从这里到雅库茨克需要走一个月的路程？这句话根本就不具备参考意义。因为乌鲁鲁和他的族人总是驱赶着鹿群进行迁徙，中途走走停停，有时候可能一天行进上百里，有时候可能连二十里都走不了。

    “凶恶的罗刹鬼总是驾着大船从白河顺水漂流来到这里。”

    在这个时代，大规模的长途行军，多是顺着河流的方向走，主要是为了便于物资的运送。这就好像当年的大旗军西进湖广的情形一样，完全就是顺着长江打过去的。

    “有没有更近的道路？”

    “有！”乌鲁鲁的回答非常肯定。

    这个回答让周国柱眼前一亮：“近路在哪儿？”

    用一根木棍在雪地上轻轻一点，表示眼下所在的位置，然后划出一条弯弯曲曲的斜线：“我们从这里出发，在白色的河流分叉的地方向北”

    乌鲁鲁所描绘出来的路径非常模糊，既没有相对准确的距离，还严重缺乏应有的参照物，光凭他这么一说，肯定不行。

    必须进行比较精准的探索，至少要找到一条切实可行的路径，但这一定需要身体力行的请走走一遍：“我们能不能走一趟？”

    “可以。”乌鲁鲁很有把握的说道：“要是没有鹿群，我们会走的很快，在河面上的冰融化之前就可以回来了”

    隔了两日之后，周国柱带着十几个人在乌鲁鲁的引导下出发了。

    这是第一次有针对性的对这个方向进行的探索，意义重大！