救旗人的事迹，经过口耳相传之后被一次又一次的神话了。

    巅峰时期的旗人也不过二十多万（旗人和满人不是一个概念），因为杨疯子而存活下来的旗人就有一万多近两万的样子，等于是十分之一的旗人总人口，这是一个什么样的概念那还用说吗？

    大清国十分之一的旗人因为杨疯子的善行而得以保全，就算他不是真神也已经和救苦救难的救世主划上等号了！

    在这个时代，这样的事迹总是会被无限夸大，尤其是越来越绝望的局势当中，人们宁愿相信他就是传说的阿布卡，是光明和温暖的曙光之神。

    当杨疯子来到山海关前的时候，他对这里的清军说：“投降吧，没有别的路可走了。”

    谁也不知道杨疯子是怎么走到这里来的，因为腿脚不便，他只能拄着拐杖，蓬乱的头发在越来越冷的秋风中飘舞，脚上的鞋子早已经走烂了，勉勉强强的挂着在脚丫子上，单薄的衣衫难当风寒，似乎只要秋风稍微再大一点，就可以把他吹倒似的。

    就是这么一个弱不禁风之人，孤零零的站在雄伟的关口之前，面对着关上的清兵，虽然没有丝毫的雄霸之气，却自有一种无法用语言形容的气势。

    那不是威严，而是悲悯，就好像高高在上的神灵在云端俯视芸芸众生。

    “你们投降吧，现在投降还来得及。”杨疯子说话的时候没有丝毫杀气，更没有任何威胁的意思，反而更象是一种用心良苦的规劝：“若是等李绍他们杀过来，就连投降的机会都没有了。”

    清兵对杨疯子是什么样的态度？他能够毫发无损的穿过关前阵地来到这里，就足以说明一切了。

    连自己的士兵都相信这个瘸子是救星，是传说的神灵，不仅没有人阻拦他穿过军事禁区，反而一路放行，直接让他来到了这里。

    乌鲁索罗从不相信那些虚无缥缈的鬼神之说，也不相信杨疯子就是所谓的神灵，但他却知道这个人的出现会对本来就已跌进谷底的军心士气形成毁灭性的打击：士兵们把希望寄托在这个瘸子的身上，而不再想着拼死一战的念头了。

    面对着这个瘸子，最现实的办法就是一箭把他射死，然后砍下他的脑袋给士兵们看，用来证明他是普普通通的血肉之躯，而不是什么神灵。

    只要摘下弓搭上箭，取杨疯子的性命不过是弹指之间的事儿，曾经杀人无数的乌鲁索罗却不敢真的那么做。

    若是自己杀了杨疯子，南海子那近两万旗人同胞立刻就会死无葬身之地，而且一定会死的很惨。那些同胞不会怪罪屠杀他们的人，反而一定会把所有的怨念全都集中在他乌鲁索罗的身上。

    杀了杨疯子，就等于是断绝了和谈的可能，到时候关外的满洲人一定会被杀的干干净净，等于是亲手给大清国的棺材板上钉上了最后一颗钉子！

    甚而至于，若是他真的朝杨疯子射出这一箭，手下那些三心二意的士兵马上就会对他下黑手

    杨疯子是大旗军的人，至少是为大旗军的利益服务的，不管别人怎么认为，乌鲁索罗都很清楚的知道这一点。他根本就不是神灵，更不是什么所谓的救世主，而是大旗军的化身，是另外一种存在形式，是大旗军的软刀子。

    就算是乌鲁索罗很清楚的知道这一点，又有什么用呢？

    一点作用都没有。

    因为现在的大清国基本上已经死透了，不可能挡得住大旗军，唯一的区别就在于什么时候咽下最后一口气，能不能得到一个可以接受的结果，仅此而已。

    “让他过来，我想知道他要说些什么。”

    在乌鲁索罗的命令之下，清兵们放杨疯子进入了山海关。更准确一点来说，那根本就不是“放行”，而是“迎请”。

    虽然乌鲁索罗一点儿都不信杨疯子