需要一种心理安慰，没过几天，经过口口相传之后，几乎所有人都相信杨疯子就是降临在凡间的曙光之神。

    这位现世的神明确实为旗人们做了不少事情：比如说，正是因为阿布卡杨疯子的努力，驻守在这里的士兵终于撤走了。没有了那些手持刀枪的士兵，这里的旗人们终于有了一丝虚无缥缈的安全感，至少不用担心随时随地会把拉出去审判然后砍头。

    虽然迫在眉睫的危险已经远去，但新的灾难却又降临了。

    虽然官府的差役和大旗军的士兵撤走了，却将这里化为禁区，任何一个旗人只要敢走出划定的范围，就会被视为谋反，那是要当场格杀的。

    官府或许已不会对他们执行集体屠杀的行动，而是把他们死死的限制在这片狭的区域之内，任其自生自灭。

    这里没有住房，没有粮食，连御寒的衣物都严重匮乏，至于说药品c油盐之类的生活必须之物，根本就是无法想象的奢侈品。

    在这个寒冷的季节里，每天都会有人死去，饥饿c寒冷和疾病，已成了最大的威胁。

    有很多人直接就冻饿而死了，根本就来不及收敛，而是任凭出没的野狗啃食。早已经饿红了眼的人们则设下陷阱，趁机捕杀野兽，用狗肉填饱饥肠辘辘的肚皮。

    作为昔日的皇家猎场，狡狐山兔林獾野猪之类的猎物本就有不少，但这里的人实在是太多了，那些东西根本就不够塞牙缝的。

    随着时日的延续，猎物的数量越来越少，几乎已经到了濒临灭绝的地步，捕杀的难度越来越高。为了生存，人们不得不转移了目标，不再奢求得到大型猎物，而是在这个地冻如砖的隆冬时节，硬生生的挖开地面，挖出芦根或者是别的什么根茎来充饥，若是运气好的话，偶尔还能捉住一握地老鼠，或者是找到冬眠的蛇类，那绝对是一顿大餐

    但是，这些东西根本无法填饱这么多人的胃口，因为饥寒和疾病而死的人越来越多，极度虚弱的生者根本就无力掩埋，或者是他们根本不想掩埋，而是打起了这些尸体的主意。

    人竞相食，绝不是一句空洞的话语，而是曾经发生过无数次的残酷现实。

    在饿极了的情况下，在不吃东西就会冻饿而死的时候，什么样的事情都做得出来。

    “你们要干啥？吃人吗？”杨疯子好像真的疯了，声嘶力竭的大叫着：“你们要是吃了人，就再也不是人了，而是野兽，是虎豹豺狼一样的野兽”

    这位昔日浴血沙场的英雄早已不复当年的慷慨豪迈，而是泪流满面的大叫着，为“你们还是不是人”的问题而大叫着。

    昔日专门杀鞑子的英雄，却成了鞑子最后的守护者，已被视为现世的保护神，是唯一能够在毁灭的狂风暴雨中保护他们的最高存在。

    据说，外面的汉人已经把杨疯子当做了汉奸和卖国贼，昔日的英雄沦落到了这步田地，确实很难理解。唯一具有说服力的解释就是：他真的就是阿布卡的化身，是来拯救大家的，这一切全都是天意。

    化身成神的杨疯子不仅把他们从屠刀之下拯救出来，还带领他们斩草伐木，建造出一座座简陋的茅草屋，要不然的话一定会有多人活活冻死。

    同时，杨疯子还极力协调旗人之间的种种内部矛盾，以免他们因为一只死兔子或者是一窝地鼠而大打出手

    渐渐的，数以万计走投无路的旗人开始接受了杨疯子的领导，承认了他的神圣地位。总是把收获的猎物和大堆的草根等等可以吃的东西全都交给他，然后再有公正无私的阿布卡进行统一分配。

    若是没有杨疯子对于食物的分配，这里的老幼妇孺一定会饿死大半，只剩下那些身强体壮的旗人。

    杨疯子存在的意义，不仅仅只是带来一丝心灵的慰藉，同时还维持了这里的秩序，没