第二百零六章 武穆遗风

    河南，归德府，永城县。

    永城是个不足五千户的下等县，在县城的东南有个规模不大的村镇，叫做义和庄。

    在义和庄的村口，树着一方石碑，碑文只有四个字：纯正不曲。

    这四个字的来头大的很，乃是洪武十年时候，大明太祖皇帝朱元璋的手书。

    开国君主为村庄题字，是因为村庄里住着一户人家。

    这户人家姓岳，岳飞的岳。

    义和庄岳家是岳武穆嫡血后裔，瓒忠侯霖公之后。

    瓒忠侯霖公原本居住于宜兴，其后人在元末明初迁居至此，至今已传承一十三代，家主岳松乃是岳武穆的十九世孙。时至今日，义和庄的岳家祠堂里，依旧供奉着岳武穆岳爷爷亲笔手书的《后出师表》。（就是临摹的诸葛亮那一份）

    “精忠报国”的岳爷爷那就不消说，本就是千古忠义的化身，后世子孙也没有了岳爷爷的赫赫战功，却也家风严谨，几百年来，始终不曾堕过岳武穆的名头。

    只要是从义和庄出来的人，哪怕仅仅只是一个耕田的农夫，只要是姓岳的，就算是最狂妄无知的狂徒，也会恭恭敬敬的先行一个礼，以表对岳武穆的绝大尊崇之心。

    作为武穆后人，义和庄岳家这一支素来急公好义乐善好施，深得地方百姓的爱戴于尊重。

    剃发令早就下过好几次了，但岳家却始终不肯体罚易服，前几次官府的人来了，作为家主的岳松岳老太爷就搬出“自宋历元而至大明大清，虽国度有变律法数更，草民一族为之例外。”

    我岳家已经历过好几次改朝换代江山易主的事儿了，虽然历朝历代的制度都不尽相同，却没有人强迫我们做些什么，就算是当年的蒙元，也没有说要我们岳家剃发易服。

    把岳武穆的名头搬出来，就是希望可以保留旧有衣冠，希望官府开一个“免于剃发”的先例。c

    前几次，这套说法还真的有些效果，顾忌到武穆后人的身份和岳家的影响力，官府中人始终没有强迫他们剃发，但是这一次好像有点不灵了。

    “剃发令是皇叔父摄政王亲自下的，留头不留发留发不留头，你当是说着玩儿？”永城县令秦树人嘿嘿冷笑着说道：“前几次剃发令下达之时，你们就已违了朝廷法度，本就应该砍下你们的脑袋，姑且念尔等是武穆后裔，这才允许你们拖延些时日。现如今摄政王又下严令，治下百姓无论尊卑，一体剃发留辫，若有违抗视同叛逆论处”

    “别以为有岳武穆的名头荫着，你们就可以为所欲为了。现如今是我大清的天下，你们岳家人怎么了？不照样是我大清的臣民？”秦县令斜着眼睛，冷冷的看着岳老太爷：“既然我做了这永城的父母官，必然要秉公办事，不管是谁都得给我乖乖的把头发剃了，这事没的商量。看在你们是武穆后人的情分上，就再给你们一次机会，这头发到底剃还是不剃？”

    “身体发肤，受之于父母，与朝廷何干？”岳老太爷说的义正辞严：“冠服之重，华夷之别，绝不可改。”

    “好一个绝不可改，还真是硬骨头。”秦县令哈哈大笑着说道：“连这江山都改了，还有什么不能改的？我听说这义和庄不许姓秦的人进来，我也姓秦，不也进来了吗？”

    岳武穆是忠义的化身，秦桧则是奸佞的代名词，岳家和秦家本就是日月不共出冰炭不同炉的关系。绝不于秦姓交往，这不仅仅只是岳家的祖训，同时也是岳家人奉行了几百年的原则。

    不许秦姓人踏入义和庄半步，这也是几百年来的规矩。

    但是现在，秦树人秦县令不仅来了，还带着一群如狼似虎的辫子兵，身后更跟着十几个剃头匠，剃头匠的身后全都背着紫荆条的筐子，筐子里装着血淋淋的人头。