昨天夜里那种寒彻骨头的感觉，我仍心有余悸。

    早起时父亲出门去了，门口的西瓜皮已经收拾过，我对妈说昨晚见了外公，问她是不是该烧点纸钱去。

    这是传统，乡里有说法，说是活着的人见了死去亲人的，亲人要是不理睬你的那就无妨，亲人要是找你要东西的，那就是你太久没有祭拜他了，可要是亲人赶来和你亲亲热热地聊天说话的，那你就要倒大霉了，轻者破财遇险，重的大病大难都有可能遇到，而最危险的还是那种，来接你走的，老辈人说，这是要活到头了，地底下的亲人才会提前来接你。

    但不说这梦见死人的具体讲究，只说乡间一般处理的这种事情的方法，梦见第一种程度的一般要烧香烧纸，第二种的也要立筷子倒水饭，到第三种的就要请神婆叫魂，那是不仅烧香烧纸放火炮一样都不能少，立筷子倒水饭也是其中一个部分，还要杀鸡设酒食招待请来的神婆。

    到第四种怎么办呢？也和第三种一样，至于后果如何，听天由命，阎王要你三更死，哪敢留人到五更。

    但我们家里，妈是最不信这些的，我没细讲，而且我不也太怕，比较我家里父亲也能做这些招魂看风水算期程的事。

    从我两三岁的时候起，家里面就开始卖香烛纸钱之类的东西，早先的人做这些东西，都是实打实的手工，全靠家里自己做出来。比如符纸什么的，则更是讲究，真正的符纸要用朱砂配上公鸡血画出来的才有用，而且爸每次画符也并不会画很多，最多五六张，如我爷更甚至每只公鸡血只用前三滴，每次需要符纸才会现画，一次一张或者两张，很少有攒下来的符纸。

    家里卖的纸钱是妈用黄纸折好，爸用站子一叠一叠打出来的，因为外面卖的纸钱都是缺张少页的，一般人大都不太在意这些细节，但实际上，这些纸钱烧过去以后，鬼拿到的也是残缺的。祭祀用蜡烛是用高温融化的石蜡浇到细竹子上去，然后等凝固，再继续浇，如此周而复始，直到蜡烛变成需要的粗细。

    早间宁御没起床来，妈便架上大锅浇蜡烛，火上烧起一大锅溶开的石蜡，妈让我在外头看家，刚一出来却见爷及孟老师村支书等人迎着面走来，其中以爷的年纪最长，但他走起路来却是健步如飞，将几个人都甩在身后，看见他们，我才恍然想起今天是什么日子来。

    说实话，头七回魂夜这种事情是每个地方都有的，但是真正相信并且按照传统来做的人家其实并没有多少，别说是大城市里头，就说戈雅这个小地方，对待头七还魂日的做法都各有不同，先说我见过最简单的，好巧不巧，也正是吴家小孙女的头七。

    这头七日，原本是新鬼最后一次回家的日子，为了怕他因舍不得家人不肯离开，因此要在头七这天的一大早就要出门回避阴间来人，直到夜里才能回去，乡里叫这是“躲回避”。当然了，这光是躲回避也还是不行的，还要将火灶都灭了，在火炉里放上带跟的草，或是黄子刺，这是为了告诉那鬼，你原来住的这个家里已经没人了，就连火炉里都长出草来了。同时门窗要锁好，各个出入口都要放上黄子刺。

    这也是为了告诉那鬼，不要再留恋人间，你的家，你的亲人早已物是人非，沧海桑田了。

    不讲究的人家，就像吴家这样走一个基本程序也就算是了事，而到了讲究的人家，除了先前所讲的这些准备外，他们还要将烧过的煤灰碾成细末，在用筛子将细灰洒在家里的桌子上，凳子上，地板上，家里不能有熟食，不能有活物，门头上要挂红布，门口要放刀。

    等到了黄昏回去时，还要请两位操办白事的先生来，打开门后，一位先生立马提着点燃的火炮冲进门去，另一位先生则紧跟其后，先拿放在门口的菜刀将一只碗劈碎后，随即两人在家中一阵凶神恶煞的劈砍大脑，将留在家中的邪祟驱