鼎就相当于得到了全天下的宝藏。”后来人们争夺的并不是鼎，而是鼎上记录的宝藏，鼎之所以成为国之重器，是因为上面的信息（数据）值钱！自从《山海经》从王室流传到民间以后，鼎就只剩下了象征意义，更何况那些鼎只是仿造品，并不是真品。所以有脑子的人好好想一想，一个做饭的东西怎么可能成为国之重器？当时生产力水平其实并不低，大家并不缺吃少喝，难道就等着吃大王锅里的那口饭吗？控制了做饭的东西就可以控制人吗？况且当时有很多东西是纯天然绿色健康食品，可以直接吃，并不需要煮熟。

    如果传说中的九鼎是青铜器，《山海图》是普通的地图，那么要表示出那么多的图，九鼎得做多大啊！而且青铜器也表现不出那么多色彩的图。所以，传说中的九鼎绝对不是青铜器！

    《山海图》从最初的智能影像资料，慢慢地流传为图片、文字等形式。流传的过程就像后来综艺节目里面的游戏一样，第一个人看到一个成语（事物），然后描述给其他人，人传人，结果描述得越来越变味，当最后一个人听到以后，根本就不知道描述的到底是什么事物了。后人看不明白《山海经》就是这个道理。

    （综上所述：《山海图》录于鼎上！鼎被后人神化了。鼎其实不值钱，《山海图》才值钱。用现在的话说就是：内容值钱，数据值钱！这就像我们现在经常用的手机，虽然打电话是手机的基本功能，但很多人离不开手机，已经不是因为手机能打电话了，而是因为离不了手机上能显示的各种内容。《山海图》是大灾难以后的地球使用说明书、全球藏宝图。《山海图》流传为《山海经》以后，人们已经认识不到《山海经》的真正价值了。《山海经》不但是物质财富，更是精神财富，可以证明上古中国曾经统一全世界，现在的中国是上古中国的正统传承。鼎到底是什么东西，其实已经不重要了。鼎其实只是一种象征，九鼎象征九州全天下。得到了九鼎，就可以得到《山海图》完全版，解读以后就可以建立一个“上古中国曾经统一全世界的理论”，使上古中国的正统传承者——现代中国利用文化实现伟大复兴，再次统一全世界，让全人类携手进入新纪元。《宇宙通鉴》就是完美解读《山海图》的书，比《山海经》更宝贵！）

    后来夏朝时用上古中国（古埃及）的圣书字把天下藏宝图《山海图》转化为天下藏宝书《山海经》，商朝时用甲骨文进行转录。《山海经》中讲众帝之台在昆仑东北，昆仑是非洲，金字塔（众帝之台）就在非洲的东北地区。

    本来古埃及（上古中国）有纸——莎草纸，夏朝《山海经》诞生时，制造莎草纸的技术已经失传了，因此人们才把《山海经》记录在木片上。由于当时的人们进行转录非常困难，所以只要能用一个字把意思表达清楚，就绝不用更多的字。

    《山海经》里的《山经》记录了盘古大陆上的500多座山和300多条江河。《南山经》被放在最前面，记录着南赡部洲（亚洲和欧洲，以中原地区为中心）的山系，所以后人误以为《山海经》的四部《山经》讲的范围都是中国。其实《西山经》《北山经》《东山经》和《中山经》讲的是其他大洲，《西山经》记录的是西牛贺洲，《北山经》记录的是北俱卢洲，《东山经》记录的是东胜神洲。《中山经》记录的范围是盘古大陆中心须弥山周围地区。《山经》用的是史前文明的方向（地磁没有翻转前的方向），后人补充的《大荒经》用的是后来的方向（现代方向）。

    《南山经》为什么会被放在最前面？按照正常的东南西北中五个方位顺序，为什么不把《东山经》或《中山经》放在最前面？《禹贡》是中国地理学的开篇之作，成书于战国时期，对中国地理学和地图学的发展有着深远的影响，书中是以北为上的格局，先写北，上北下南，从北到南。同样成书于战国时的