了就归谁所有，肥水不流外人田。另一个也认为：是啊，这样把粮食打下来，可以增加我们鲁国的粮食，而齐国的军队也抢不走麦做军粮，他们没有粮食，自然也坚持不了多久。尽管乡中父老再请求，宓践坚决不同意这种做法。过了一些日，齐军一来，真的把单父地区的小麦一抢而空。

    为了这件事，许多父老埋怨宓践，鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒，派使臣向宓践兴师问罪。宓践说：“今天没有麦，明年我们可以再种。如果官府这次发布告令，让人们去抢收麦，那些不种麦的人则可能不劳而获，得到不少好处，单父的姓也许能抢回来一些麦，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏，不是吗？其实单父一年的小麦产量，对于鲁国强弱的影响微乎其微，鲁国不会因得到单父的麦就强大起来，也不会因失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老姓，以至于鲁国的老姓都存了这种借敌国入侵能获得意外财物的心理，这是危害我们鲁国的大敌，这种侥幸获利的心理，那才是我们几代人的大损失呀！

    宓践自有他的得失观，他之所以拒绝父老的劝谏，让入侵鲁国的齐军抢走了麦，是认为失掉的是有形的c有限的一点点粮食，而让民众存有侥幸得财得利的心理才是无形的c长久的损失。得与失应该如何取舍，宓践做出了正确的选择。要忍一时的失，才能有长久的得，要能忍小失，才能有大的收获。

    《老》言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。因而得到了不一定就是好事，失去了也不见得就是件坏事。认识人，认识事物，都应该是认识其根本，得也应得到真的东西，不要为虚幻的假象所迷惑。

    相由心生，境由心造。一时一事的得与失，无不是来考验修炼我的呢！

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