第六章磨练

    流云叫醒孙平后，将凝花宫的修行入门告知给了孙平，不知为什么凝花宫祖师爷，竟然连流云都不知晓其姓名。只是那祖师爷真有经天纬地之才，神鬼莫测之能，他参天地之造化，窥乾坤之奥妙，以古洞奇书为基础，创立了水金土火木五大修行术，按照他的弟子们的自身资质，身体柔弱者则修习水土法术，身体强健者则修习至刚至阳的金火法术。

    各系的法术分为三层，每层又分为几个个阶段，各系法术的层次名称都是一样，第一层名曰‘聚神’。第二层名曰‘元神’，这个阶段修炼至八层后又有变化，不但能风影般移动，不吃不喝都可以，以吸收天地灵气，日月精华以养其身，这就跟传说中神仙差不多了。从‘元神’第四层开始，更能使出如雷电，地震般强大的法术了。平常晴天里听到霹雳，冬天惊雷，地面无故震动，天上突然掉下一火球，或者下起了鹅蛋大的冰雹，海中突起飓风海啸，身边突然几道五颜六色的光芒闪过，各种不合理的景象，多半是那些修炼到元神四层以上的修真之士在经行施法了。

    不过能见到他们真面目的人是非常非常小的，现场看到的一般都被他们施法所产生的余威给当场震成灰了，而相隔远的则看不到真面目。这样一来，寻常百姓是看不到那些真正的修真者踪影的，在他们未施展法术时，和寻常人又没什么不同，所以那些远远的看见修真者展示出的巨大神威，一律都被老百姓称之为‘天神’在作怪，街头巷尾，茶舍酒馆的渐渐就有了各种神仙了，什么雷神啊，火神啊，风神啊，种种奇异怪事被好事之徒添油加醋的一说，渐渐的也各种鬼神小说就多了起来了，古人的想象力是惊人的，凭借他们丰富的想象力，神州上出现的神大大小小没有一千也有八百，什么山神，土地神，财神，河神等一系列的神，还有数不清除不尽的各路妖魔，要一一说出他们平生的感情经历，立下的功劳，如何成了神的，妖孽又是坏在何处，怎么破坏人类幸福的。要是一一列出，那是可以写出《永乐大典》一样厚的一本书出来的，现在我们就不扯了，还是说‘凝花宫’里的武功层次吧。

    凝花宫的法术分三个层次：‘聚神’，‘元神’‘凝神’。

    修习者多是从‘聚神’开始，就是为以后的‘元神’打基础，只要能聚灵气于丹田，并且能将所吸收的灵气收放自如就算修习完毕了。然后就是修习‘元神’了。

    ‘元神’就复杂多了，又分出了八层。第一层修习得当后能够隔空驱物，比如说口渴了要喝水，而水杯又在远处桌子上，懒的自身去拿时，只要驱动灵气，就能够将水杯移动到自己手中，这时就有水喝了。当然了这都是些小动作，杀招是能聚气与丹田，然后以法力通过手臂施展出去，隔空能将人击飞，当然要是有件厉害法宝在身，那就威力更加巨大了。

    ‘元神’二层则能够施展出威力比较巨大的技能了，凡人沾之即死，福大命大者不死也是重度残疾。当然现场有华佗在那就另当别论了。

    ‘元神’三层就可以靠自身法宝御宝飞行了，并以自身罡气护体，飞再高也不怕冻着了，高处不胜寒对他们来讲那就是开玩笑的。

    修炼到‘元神’四层以上后，随便施展出技能不山崩地裂也要地动山摇，那不是开玩笑的。

    比如说孙平修炼的火系法术，从元神第四层开始，施展起来法术看上去就壮观多了，不但周身都是火焰，更是方圆几丈都烈火围身，巨大的火焰凡人沾上了就倒霉了，不成灰也当场烧死，不过若是遇到同样的火系法术修炼者，两人同时施展同样的法术时则看谁的修为深厚了。不是说火系的就厉害，水系修炼者修炼至元神四层时则能激发雷电般的霹雳，闪耀生辉的技能不但美观，还威力非凡。金系的防守时能让自己周遭坚若磐石，进攻时又排山倒海般坚无不催