众人看到崖下火势越来越猛，毕朋卫狂喊一声“上天入地，誓灭贼人”转身往崖下飞奔而去。余下众人起身跟上时稍微慢了点，前拉后扶地眼看着毕朋卫身影消失在河弯的尽头，众人迎着火光急急追去。

    突然，周围箭如飞蝗般地射了出来，李玉玲叫道：“上当了，中了敌人调虎离山之计，毕哥哥恐怕有危险”待要抢出，四周涌出些紧衣壮汉来，余荷c楚楚c于群辉c于群耀c罗缘c李玉玲尽都被团团包围在阵中。

    “哈哈，我说会有多大能耐的人，原来不过如此，快快束手就擒吧，免得我等动手，免受刀屠之罪”众人循声看去，但见人群中，走出一位儒生模样的人来，来人生得唇红齿白，却又生了一双獐目鼠眼，手里持着一柄铁骨羽扇，笑时给人一种阴森森的感觉。

    罗缘和李玉玲担心毕朋卫，便不打话，两人合壁，挺起双剑直刺来者面门，獐目儒生铁扇错开，好似一面盾牌，剑尖击在上面，“亢仓”之声回响，二人手臂震得酸麻，心中暗叫“此人功力如此高超，这可如何是好。听他声音分辩其人心性才能，绝对不是什么善良之人，这人使的是阴柔之力，只能用阳势功力克他，偏偏使剑的几个人都是阴柔女子，于群辉二人乃是书呆子，具有刚阳之气，缺少刚阳的劲力，怎么能够与他对战”看着四围手持弓弩虎视眈眈盯着她们的众多敌手，外加这獐目儒生强劲的敌人。二人情急智生，脑中闪过白元斌曾指点过的八卦银光阵法，两人同时娇喝声道：“明月轻风，银光阵法”

    余荷c楚楚二人正自惊惧来敌的凶势，突听得李玉玲c罗缘呼喝，遂是心领神会，同时跃起，挽出手中剑花，捏住剑决，口中应声：“阴柔八环，阳洒莲花”四人演出一套阵法来，威势赫人，剑花所指，所围之人尽皆后退。

    你道罗缘，李玉玲二人本不同师，怎会配合得如此神妙。

    原来李玉玲c罗缘二人自小出自名门，饱读诗书，腹中诗文千万，华夏文章精隋：“腹有诗书气自华，正所谓万变不离其宗，学习武术后，领悟武之精妙自是与众不同，观物听音与不文善武者更是天差地远，文武有道，正所谓文能安神，武能定身，二人文韬武略自不一般，南行时路经秦岭，白元斌仅是稍作指点，二人便能融会贯通，把文道阴柔之力与武道刚阳华气相结合，受危时急智激发，文武同宗灵感被激发出来，二人自然能双剑合壁，并发出与一般武夫不能相提比拟的力道来，这与文人读书一样，有读死书者，有读活书者，有死书活书同读者，读书目的不同，其结果就是两样，死书者：奔的目的是书中自有一颜如玉c书中自有黄金屋‘而去，功利之念驱使之下，书中精妙自是难以领悟，读活书者：抱的是书山中寻花香，字海中求徜漾，追寻华夏千万年前创字者一笔一画的神韵，从文字中追寻一文以安邦，武以定国‘的道意深理，二者的区别是，死书读得枯燥无味，形同嚼蜡，一心只求功名结果，而读活书者，文字间的山川海洋，幸福疾苦，跃然而出，自然而赏心悦目。

    李玉玲与罗缘皆是女流之身，旧时，女子没有地位，没有科举，二人身在名门，读书仅为寻求乐趣，少了功利之心，自然领悟了文章精华，无意中为后来习武保身打下坚实基础，今得以文武道法相融，真乃天意也”

    余荷c楚楚与罗缘c李玉玲当日同时在太元宫中受白元斌指点，生吞硬咽，记了个大概，今日处在危急关口，受李玉玲和罗缘的一声断喝，真是一语惊醒梦中人，突然领悟，立即摆出这一阵形来。左阳右阴，阳生而阴杀，刚阳阵形一经摆出，滋生绵延不绝的气势，正好克制獐目儒生的阴柔之力。

    余荷踏上“离c巽”位，楚楚居了“震c艮”方，罗缘控住“坎c乾”宫，李玉玲驱身入“兑c坎”。旋动阵法，挽出剑花，功力突然暴增十倍。

    伴随四周