“朱门狗肉臭，路上冻死骨”。在那民阀时期，中国混乱，军阀混战，割据各一方，今天我打你，明天你灭我。有的人大口大肉的吃饭，就连家里的看门狗也是天天红烧肉阿，有的人吃了这顿饭愁着下顿饭，甚至有的人为了养活自己家人不惜坑c蒙c拐c骗c偷c抢c杀。

    1926年，在广东省潮汕y县的z村，大约两百余来人，五十户陈氏人家，日子穷苦挨饿。

    一天，z村的族长得出一条“济贫之计”，所谓的济贫之计其实就是劫富济贫。

    族长号召全村民来到陈家宗祠，广播性的告诉大家：“如今有一条济贫之计！那就是劫富！需要团队！力量！人才！在场的人有谁志愿！？”

    艾呀！七老八死的老家伙说起这话来真的是有声有色，有力有劲，如雷灌耳，非常严肃。大部分的人听后都议论纷纷扰扰。

    此时，人群当中，不知道是谁突然声音响亮说了一句话：“父母给我有用之躯！”在场的人一听到此话也都停止了出声。

    随之，一位男性年轻人走出了人群，再稳步向族长慢慢地走去，严肃说道：“谋我有用之事！舍我其身，救我大家，成之我村福也，失之我命，生命给大家乐也，我不入地狱谁入地狱。”

    这位年轻人，男性，姓陈名阿九，z村人士，今年二十九岁，中等身材，平常说话老是一副领导模样，言行有板有眼，而且说话时习惯比划双手，长相也是一副领导样子，勇气可嘉，就是有时候如同土匪一般。

    早年间父母把他托给山上的道覌师父收养，因为算命的先生说他“宜山”（最好从近之与山有关的一切），为此，他还有个名字叫做山九。

    所以他就上山当过道童，师父教他本事，养育成人，直到师父仙逝那天给他留了几十本书之后，才知道师父原来是杨公的传人，其中就有《杨公水法》秘术，随那以后他就下山认祖归宗了，回到村中，也无所事是。

    杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑c皇家陵园，天文观察c皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在南方一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”或“杨公水法”。他的核心思想是住宅c坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。

    杨公水法理论精华都是师传口教，其中理论典籍有：《疑龙经》c《撼龙经》c《画夹图》c《四大穴法》c《立锥赋》c《拔砂图》c《胎腹经》c《望龙经》c《倒杖法》c《疑龙经》c《撼龙经》c《葬法倒杖》c《青囊奥语》c《天玉经》十四部。这些书，陈阿九也就略读一二。

    陈阿九来到了族长跟前，族长很客气很高兴的牵着陈阿九的手说：“阿九啊，小九啊！看你平时整天无所事事，事事不关心的样子，原来是要做大事的人，真是日久见人心阿，你有心有意我真的很开心。”

    陈阿九也很开心对族长说：“客气客气。”他早就有劫富的打算，但没有想过要济贫。

    在族长后面躺着c手拿着酒瓶c穿着缝缝补补的衣服，看似醉意似成仙的人，喝着酒很小声说道：“族长，算我一个，不过，刚才那个说话的人，我不喜欢他。”他和陈阿九已经二十多年没说过话了，也不知道陈阿九还记不记得小时候经常玩在一起的他，说这番话是在试探陈阿九还认不认识他，所以这句话就算做和陈阿九打个招呼吧。

    此人姓陈名启，多数人称老醉，沉默寡言，轻描淡写。很小的时候在外面跑来z村的野孩子，一直在z村中吃百家饭长大，今年二十八岁，和陈阿九有过一段美好的童年往事，自从陈阿九当了道童后，他俩也就没接触过。不知道从什