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    安妮受封安南夫人后，并没有留在京城。

    虽然皇帝为了表明对她的重视，还特意赐了宅子，但她只是略略停留些日子，便又回到了西南。

    因为，她是西南的定海神针，她在，西南就安定无事，山民和官府也不会有什么冲突。

    安南夫人，安的就是西南边境啊。

    安妮很清楚自己的定位，也知道自己的舞台。

    更明白，世俗的偏见何其可怕，哪怕她已经得到了官府的褒奖、皇帝的认可，但那些讲究规矩礼法的世家、清贵还是不会接纳她。

    与其耗费时间跟那些人打口水官司，还不如回到西南，有这个时间继续去教育人、培养精英，它不香吗？

    安妮的“安氏学堂”已经开遍了西南州，从最初的“扫盲班”、“技校”，慢慢发展成综合性的院。

    在这里，学生们可以学习技能，也可以专攻经学算数等科举必考项目。

    不管学习什么，安妮都有相应的教学模式，无需她亲自教授，只需把模式拿过去，分校就能顺利运行。

    且她崇尚因材施教、有教无类，安氏学堂看着科目繁杂，其实学生们都能学有所成。

    几年后，她的安氏学堂出了第一名山民秀才，在当地引起了不小的轰动。

    在很多山下人的惯有思维中，山民=蛮夷=不开化的野人。

    这样的人，居然也能读识字，还考中秀才？

    简直不可思议啊。

    直到这时，才有一些读人肯正视“安南夫人”的能力——能够让在山里上蹿下跳的野人考中科举，果然有些手段！

    “教化”二字，也仿佛在安妮身上得到了最完美的解释。

    随后，安妮的那首“劝学”，又火遍了天朝。

    当今皇帝一直大力推行科举，收到锦鳞卫送上来的消息，读了这首诗之后，顿觉说到了他的心坎上。

    “好！好一个‘富家不用买良田，中自有千钟粟；安居不用架高堂，中自有黄金屋……’，读科举，方是天下读人唯一、且最好的出路！”

    皇帝越读这首诗，越觉得它是为科举而量身打造的。

    这首诗勾画了一个完美的世界，而想要进入这个世界，成为人上人，就必须读、科举！

    好，真是太好了。

    皇帝欣赏，并大力推荐，这首“劝学”也就在天朝更加流行。

    安南夫人的名号，再次闯入了世人的世界。

    这次，那些文人、士子，倒是没有太多的嘲讽。

    或许某些人心里依然看不起“安霓婷”，却不敢当着外人的面儿公开嘲讽。

    因为在读人看来，安南夫人能做出这样的诗，已经是在朝读人靠拢了。

    随后，又有人爆出，安南夫人之所以对教这么执着，全都是受了其亡父的影响。

    而她的父亲是谁？

    一个屡试不第的秀才，正儿八经的读人。

    嗯，这么一想，安南夫人倒也勉强算是耕读传家的女子，跟他们读人也算有些渊源。

    不是他们故意劝慰自己，实在是那些妓女的口舌太毒，她们每每听到有人嗤笑、辱骂安南夫人，就会第一个跳出来驳斥。

    她们也不说什么废话，而是掰着手指数安南夫人的功绩，最后斜睨着眼睛，不屑的问一句，“夫人做的这些事，你能做到？”

    他们当然做不到，如果做到了，早就位极人臣，哪有闲工夫去非议一个女人？！

    接下来的话，妓女们都不用说了，大大的眼白就能说明一切：你，不如妓女！

    “不如妓女”四个字，简直就像一句魔咒，弄得那些读读到死胡同的酸腐文人