吾三书一集，文乱，语杂，羞与人所谈。

    《墨雪奇传》《墨雪经》《墨雪季论》前者说，后者哲语。诗为《墨雪杂集》。

    欲制大型游戏，可阔以天下，更欲将《奇传》制为动漫。或自立一教，后众徒游走。愿哲可天下大同；诗可百代稀知。此后而隐于山，与友畅谈于心，足矣。

    虽吾方十五，自见余秋雨‘黑色的光亮’而生哲意，于此又见阳明、宗吾之学后，志为善四方，于今学诗一载半，究哲已一载。不知哲意如何，只是胡言矣。

    三书中两书完半，《墨雪经》《杂集》唯死方止。吾必z文与哲学于大学，以此造福为人，为社稷造福。

    吾非圣，哲达后世不知正否，吾心却是真心，后人当知，心非诚者无以究哲，邪教矣。为何？究哲者皆为悲中痴情者尔。何悲乎？知乐乎？答曰：知也，见无人行善所悲。后何乐乎？答曰：只乐胜悲，可使数人所乐。何痴情乎？答曰：虽天下未行善亦力劝矣。尽旁人难知我意，便力助所见之人，劝人向善，虽为之者微，但心兴从哲，可知助人之乐，方力习学、助人，使世大同，大兴之道也。

    怅之，叹之，有用乎？吾愿为天下迷途者指点明路。努之，进之，无用乎？此时天下尽于吾掌所握。

    吾言：尽知良知行者微，依欲教人，或幸有闻且改之者。

    世有善，三岁曰：善不止，恶难息。善恶同便可平等，善恶同物，如此世人喜否？故扬善，以换真情。

    虽庄子曰盗与圣，但知无善恶所分，岂不复归于始。有用，无用，善应则同矣。

    虽天下轮回，须知，人生之意，当体会行世之乐，人生知意，非忍，而乃享受，享何物？人间之真善美，助人之乐意，此吾之墨雪哲语。

    世无墨无雪，亦是有墨有雪，行哲之人，当须查觉，吾诗为墨，吾哲为雪；吾身为墨，吾心如雪。

    墨雪相通，而世人格有千面，恶善有之，世人却常将百面通言，方作善应之法，以教人将恶应善，从而不以不正之法害人之利，使人从恶。

    闻三岁幼顽于单车之轮，未听亲语，从以手残一指。此无听善语之果。

    更有甚，夏时，其外祖母于屋外教三岁取水，岁大怒，取水而泼其身。此幼无善恶之分，无教养也。故人当以悉听善语，明知善恶，方可行善而去恶也。

    诗耶，哲耶，再观于书，只反于宗吾也。身作哲，为民尔。幸乎？幸哉！兴矣。然曰：见墨，信雪也。

    三岁于

    公元017年1月八日晚

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