68）施耐庵（1296—约1371），名子安（一说名耳），本名彦端，汉族，js白驹人，元末明初家。博古通今，才华横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究三国演义、三遂平妖传的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终创作“四大名著”之一的水浒传。

    经典名言

    莫信直中直，须防仁不仁。--施耐庵

    以耕读为本，以勤俭为德。--施耐庵

    民无礼而何为，财非义而不取。--施耐庵

    踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--施耐庵

    有缘千里来相会，无缘对面不相逢。--施耐庵

    平日若无真义气，临事休说生死交。--施耐庵

    施耐庵读维摩诘经的考据资料：

    1水浒传中塑造的李逵、鲁智深时所用的“佛魔不二”论便是出自维摩诘经。主要的根据是，“在大神通者看来，佛与魔是相互依存的，真正大乘佛法须由魔中修成;菩萨之行为不可纯洁无暇，因其必须身处秽土、地狱，与魔王为侣，才可救拔众生;为救众生，有时须自身化为魔王”。李逵、鲁智深是外形是魔而内心却是佛。

    2维摩诘经：“示入邪济，而以正济，度诸众生。”济是帮助。菩萨不但要以正法救度众生，还要做到正邪不二，能够在邪法的形式中，以正法来度化应缘的众生。所以菩萨还要通达邪法，并且成为邪众的头目，潜移默化地将他们引入正法。就像水浒传里的一百单八将，都是打家劫舍的强盗，可是宋江成为他们的头领后，虽然也和他们一起占山为王，最终都带领他们归顺了朝廷。水浒传也如魔王的头子都是菩萨示现一样。

    69）杨慎(1488～1559)，新都(今属sc人，明代文学。11岁能诗，12岁拟作古战场文，人皆惊叹不已。入京作黄叶诗，为李东阳所赞赏。正德六年(1511)，殿试第一，授翰林院修撰。世宗继位，任经筵讲官。于嘉靖三十八年（1559）七月六日卒于戍所，时年七十二岁。

    经典名言

    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

    功名富贵笑谈中，回首一场春梦。

    高田如楼梯，平田如棋局。

    杨慎读维摩诘经的考证资料：

    1雨中招杨伯清：禁酒停歌罢笑，听雨焚香煮茶。欲借陶公木屑，共散维摩天花。维摩天花源自维摩经。

    2杨慎著书署名谭苑醍醐。注:维摩诘经讲经文里的记载:“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶”。

    (本章完)

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