15)杜甫：（公元712--770），字子美，hn巩县（今郑州巩义）人，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”，世界文化名人，与李白并称“李杜”。主要作品：杜工部集。名篇有三吏、三别、兵车行、茅屋为秋风所破歌、丽人行、春望等。

    经典名句

    读书破万卷，下笔如有神。奉赠韦左丞丈二十二韵

    朱门酒肉臭，路有冻死骨。自京赴奉先县咏怀五百字

    笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（寄本十二白二十）

    烽火连三月，家书抵万金。感时花溅泪，恨别鸟惊心。春望

    好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。春夜喜雨

    白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。闻官军收hnhb会当凌绝顶，一览众山小。望岳

    文章千古事，得失寸心知偶题

    射人先射马，擒贼先擒王前出塞九首

    细雨鱼儿出，微风燕子斜。水槛遣心

    无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。登高

    此曲只应天上有，人间那得几回闻。赠花卿

    出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。蜀相

    两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。绝句

    杜甫读过维摩诘经的考证资料：

    1杜甫出生在文学世家，祖父杜审言是初唐著名诗人。杜甫二十岁时就自称“读书破万卷，下笔如有神“。足以说明其家中藏书甚丰，其甚广。家中应该收藏有维摩洁经。

    2杜甫有诗歌送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县於许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末，此诗专门提到他见到以后念念不忘的维摩诘像，对于顾恺之所画的维摩诘画像十分心仪：“诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。内帛帑偏重，宫衣著更香，淮阴新夜驿，京口渡江航。春隔鸡人昼，秋期燕子凉。赐书夸父老，寿酒乐城隍，看画曾饥渴，追综限淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。”这是一首省亲诗，创作的起因是送人省亲，推崇儒家思想的杜甫对于这个题材是很热心的，省亲诗，固然是写亲情，对孝悌思想的提倡即提倡封建社会赖以支撑的秩序也成为省亲诗作繁荣的原因。在一首送朋友回家省亲的诗歌里，表示念念不忘曾见到的维摩诘像，“虎头金粟影，神妙独难忘”。杜甫心中有一个神妙独难忘的金粟影。维摩诘像与省亲实在是不相干的，我们只能说杜甫对于维摩诘印象太深。而这种深切的印象，来源于维摩诘提供给杜甫解决困惑他出世与处世矛盾的途径。

    杜甫年轻时曾漫游金陵，后来南京人为纪念杜甫，建了金粟庵，并把附近的一条小巷叫作“金粟巷“。瓦官寺今已不在，顾恺之的壁画也已灰飞烟灭，只有这条小巷却依然存在。

    3杜甫的诗歌别赞上人：“百川日东流，客去亦不息。我生苦漂蕩，何时有终极。赞公释门老，放逐来上国，还为世尘嬰，颇帶憔悴色。楊枝晨在手，豆子雨巳熟。是身如浮云，安可限南北，异县逢旧友，初欣写胸臆。”此诗为将离秦州而别赞上人之作也。安史之乱之前，杜甫已经旅食京华十年，安史之乱之后，杜甫更是颠沛流离，国破家贫，理想实现无望，居家更往南迁，如何解脱这困顿的境界?杜甫以维摩诘观于众生的方法观于自身：“是身如响，属诸因缘，是身如浮云，須臾变灭。是身如电，念念不住。”(维摩诘经方便品第二)诗歌初写“苦”，而以维摩诘的“是身如浮云”之空幻人生观观察之后，杜甫已经悟到：幻即空、空即幻，南北何限?朝野何限?诗歌的结尾已经有“初欣”之意。以杜甫对于诗歌语言的用心，在此一首诗歌中