第三日中午墨薇才算是彻底把两种术法练熟，下午早早的去教室等，雪鉴过了会进来，“这个很多人都想听的，我今天就在这一起讲了，平等。”说完环视了一下，“关于这个事，所谓众生平等，《平等妙法莲华经文句》有云：‘若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。’所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍。这个我讲过很多遍了。也都明白。”他顿了顿“平等和慈悲是部分家的，虽说两个都是无量无边，所谓平等则是慈悲众生………………世事本来无常，亲仇业缘不定，修习慈悲的平等舍，舍，是放下，就是放下对爱恨的执着，这样才是平等对待，是无条件的慈悲。”墨薇在后面听着不仅接话“那么无爱无恨那又如何谈报答别人和感恩？”雪鉴目光看下来“让你忘了爱恨情仇，没说让你不报恩啊。这两者没有冲突。”

    “可是不是说放下？”

    “放下是自身的放下，不必执着……”

    “那么不用报恩了？”

    “你不要钻牛角尖，是让你自身放下，能报则报，报不了也不执着于此。”

    墨薇还要说雪鉴制止了她，直到下了大课，她随雪鉴到书房，雪鉴依旧是慢悠悠的做水沏茶，“师父，按你的平等来说那么朋友和亲人呢。”墨薇情绪有点激动，雪鉴更是显得不慌不忙，“亲人是亲人，父母生我们养我们我会报答他们的养育之恩。”雪鉴道“朋友也是一样，他们对我好，我也一样对他们好。仇人对我不好，那我也不因此心生怨恨。”雪鉴依旧如常一般平静和淡然，墨薇心中不知道为什么就觉得越来越冰冷。

    “那你因为别人对你好你才对别人好？”

    “不我对天下人都慈悲。”

    “可是既然都好，那朋友何来？”

    “朋友当然会来，只是他来，我不喜悦他走，我不悲伤。”雪鉴说完，墨薇突然觉得仿佛掉进了冰窖。她眉头蹙起来“那恋人呢。”

    “恋人？”雪鉴，“你是说爱情。如果这个人都做到舍了，不分特殊还是不特殊的。”

    “可是居士和尚现在不也有结婚的，那怎么说。”墨薇再次问，有些小心翼翼。但是她自己没有察觉。

    “这个就是，符合社会基本规则，解决个人基本需求。”

    “不是说绝了七情六欲。”

    “可是凡界人是要吃饭的。”

    “那么所以说呢。”

    “所以说我们就不一样，更容易做到平等慈悲舍。不过这是一个循序渐进的过程，放下也是逐渐放下。不是不干了。就是身体做，心里是放下的，但是我们虽然更容易一些可是总归受业力困扰，会有执念，如果全舍了当下就成佛了。”

    “那岂不是，朱熹说的那句话，存天理，灭人欲？”墨薇眉头压的更低了。

    “不对，”“怎么不对。”墨薇插话。“我记得我讲过，天理是不存在的，业力是有但是改变因，可以不随业力走，所以是…”“不存天理，灭人欲？”墨薇又是接话。

    “嗯，你领悟的很好。”

    “可是你怎么改！”墨薇看的出来有点着急了

    “努力经营其因，坦然接受其果。”雪鉴还是不紧不慢。

    “可是就算你经营其因，如果，”墨薇就差拍桌子了，“我说如果，你碰到了这个人，你会爱上她，你怎么避免。”

    “经营其因。”

    “可是你注定碰到这人。”

    “那我就不注定。”雪鉴向后坐去，似乎是不想再谈了。

    “也就是说，改变你会碰到她这件事的原因？”

    “不管是什么原因，我发愿慈悲，发愿平等，努力经营，不跟随业力。”

    “可是那