相比镇中富贵人家虽规模不甚大，但该有的却也一样不少。张洋坐在书房雕花镂竹的红木大桌前，浅尝了口丫鬟送来的雨前绿兰香茶，想着今晚徐员外这出，又隐隐陷入沉思。

    “公子回来了，唤小成何事？”，一个年在十一二岁的小书童眼角带着倦色，掩口打着哈欠进屋问道。来的正是张洋的书童小成。

    “将《道源经》拿来”，张洋沉声道。

    “啊，公子从来不看这般歪书，今日却是如何想起这出来”，书童张小山闻言而惊，本朝书生一般不仅不看神佛道之类的书籍，甚至对外都不能谈及此类内容，本朝虽不禁此类书籍，但书生沾惹此类学问，被人所知，无疑是自断仕途前途，自绝于皇朝官途，甚至投身入神佛道门后，俗世家业皇朝官府也要没收，只能归籍到神佛道门内，不能在俗世做官经商，甚至种地都不行。神佛道门自有皇朝划定的土地，皇朝划定各个神佛道门的土地后，两不相扰，皇朝官府势力不入神佛道山门，神佛道信徒也不在俗世发展。这个规定成俗已久，据说是七万年前皇朝开国大帝和神佛道门之间的约定，此后一直流传至今。

    “多嘴，家中藏书三万卷，穷天罗地无所不包，《道源经》虽是歪理怪论，不入皇朝大道，但印证学识，岂可不知不防此类错谬，不观丑拙，何以晓正道至深致远”，对付一个随身的书童，张洋自知自家书童的顽劣迟钝，反口咄咄一批，说的书童小山顿时一蒙，呐呐然口不能言，张了张嘴，又挠了挠头，小头一低，扭头出门到藏书的阁楼找书去了。

    不一会儿，书童小山拿着一本落满灰尘的书进屋来，垫脚放到张洋面前的红木书桌上，然后坐在门口的脚凳上以手支腮，发起愣来。

    张洋一看此书满是灰尘，边角甚至有虫吃鼠咬的痕迹，不禁说到，“你这小童，如此疲怠，这书如何保养的，每年书阁清扫晒书难不cd是偷懒耍滑，只怕这书都有三两年没晒过了吧！”。

    “公子莫要强人所难，书阁的藏书儒家典籍和皇朝典籍每年夏天都仔细的翻晒过，熏香c香草书阁也未曾一日断过，只不过神佛道书籍家中虽有，但老太爷和公子都没有翻看过几次，上次张婆子还说老太爷生前曾要将神佛道书籍送人，说是镇南穷人家糊床纳个鞋底也有用途，好似堆在书阁发霉招虫引鼠”，书童小山听闻张洋指责，不禁深感委屈，顿时跳起脚来，絮絮叨叨自辩个不停。

    张洋瞧着书童小山的疲沓样子，无奈摇头暗笑，不再多言。挥手拍去书上灰尘，低头看这本发黄的《道源经》。

    《道源经》是道家经典，字数不多，几百字而已。道家视其为微言大义，直指道源的圣人之作，张洋七八岁时曾出于好奇翻看过一遍，觉得行文古朴有余，却晦涩难解，加之身边无人可问，甚至父亲这个老学究都对此书不屑一顾，不愿多置一词，遂看完就束之高阁了。今天出于无奈，考虑到明天要以此书救急，故而想先翻看几遍，免得明晚咏诵起来倔牙拗口，失了读书人的体面，终为不美。

    “恒先之初，迥同太虚。虚同为一，恒一而止”，张洋缓缓读起，张口第一句，读罢就是一惊，倒吸一口凉气。暗道此书此言大善，竟是言及万物之源起，由实推虚，细想世间虚实，目视耳闻皆为实，何以存虚，盖实外为虚，非虚无以明实，儒家所言举重以明轻，其趣亦同，然高下立辩。

    “湿湿梦梦，未有明晦。神微周盈，精静不熙。古未有以，万物莫以”，读到此处，张洋不禁目瞪口呆，此时的张洋早已不是总角小儿，好学不怠，学问日渐精深，读到这几句，思虑游接天地，神思邈邈，恍恍然脑海中如黄钟大吕震响，“虚之所在，宏大如宇宙，细微入发梢，如人之思虑，吾身为实，思虑为虚，身如桎梏，俯仰间行有所累，而思虑万千，浮游天地于须臾，虚实之道，济于万物”，想到