骆阳子百思不得其解，想对那老者问点什么，但又不知从何问起。正在此时，那老者却先开口了：

    “上善若水哉，孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？”

    骆阳子不知那老者为何如此发问，亦不知如何回答，故未作声。

    “吾观汝双眼两侧有余绛，可是炎毒初愈？”

    即听此问，骆阳子更是重新审视那老者，正眼向那其看去，却不像是武功高强之人，许是略懂医术罢了。又露出他毫无表情的脸答道：“便是又如何？”

    “哈哈哈！非如非何！”

    骆阳子见此人言语略显怪诞，似有疯癫，本打算不必再理之，洗完脸就继续上路。谁知那老者又道：“子身显力，子貌显义，今你我在此谷相逢，亦算有缘，可愿听老夫一言？”

    见这白衣老者夸奖自己，骆阳子竟略有一丝快意。面色略有转好，想了想亦无甚碍，便带着一丝疑惑答道：“足下但说无妨！”

    那老者依然面露微笑，平和的说道：“知人者智，知自者明。胜人者力，胜自者强。知足者富，知享者悦。汝自为何？”

    被老者这么一问，骆阳子突然内心千头万绪自打学成七星剑法下山后，首先为父母报仇，而后四方屠匪，杀人无数。虽有百姓称颂，但其实一直颇感疲惫，不是身累，而是心累。

    未学成之前，报仇之心何等纠心，仿佛日思夜想，此生的唯一心愿就是替父母报仇雪恨！可真正杀了仇人，祭完父母后，却依旧未平复心中的怨恨。那时的他更想杀遍天下贼寇，从此百姓不再有此怨仇！

    这些年，其杀过的匪寇自己都记不清了，但其对匪寇的憎恨之心却从未消散，这憎恨可以驱使他继续杀灭更多匪寇，却也令他无法安身，无眠无休。想想那些无尽的仇恨，那些追杀别人和被人挑战时的一幕幕，又是谁愿意生来过这样的日子呢？

    骆阳子略显低首，强忍着心中些许悲伤和无奈，却不得不答道：“我自感力有余而悦不足！”

    “人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。子力虽强，然强未达柔则必为柔所折！而柔之折甚于力之强，故子生不悦也！”

    听这老者之言后，骆阳子却不以为然，愤然问道：“我行之事，或为己仇，或为他怨，但皆为除暴安良！难道跟恶人不用剑，还要理论不成？”

    “呵！求道者，道自得之；求悦者，悦自附之；你屡行报事，何来悦乎？”

    这一句，仿若当头棒喝，正待骆阳子恍惚之时，老者接着说道：

    “夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”

    “非也！”骆阳子急忙说道：“我绝非乐于杀人！而是恨于世间之恶！恶人不除，善人难安！岂道是我不该报仇雪恨，惩恶扬善乎？如此这般，岂不是善恶不分？非大丈夫也！”

    “皆知善，斯不善矣。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”

    “不明道，妄作凶，凶亦生报，逆凶也。报怨以怨，必生大怨；报怨以德，安可为善？是以德者先守己，而不责于人。故力可拒凶，善可去怨也。”

    听到此处，骆阳子似已若有所思，但仍然不法接受其所谓的善c德，竟是不争不报？正欲辩驳，那老者却突然正色厉声道：

    “天地不仁！！以万物为刍狗！！道无情！固亦无外而御之也！”

    此言一出，骆阳子竟有些惊恐，暗