李二最终还是派出来了以唐俭为首，于志宁，翟长孙为辅的使团抵达了青岛，张镇周得到了李承宗的指示，答应给予李唐一定的粮食援助，嗯，但是想大批量的无偿援助，那是想也别想，唐俭在得到这个信儿之后有些失望，但是张镇周下一句话又让他提起来了精神“唐大人，我皇陛下说了，我们跟你们大唐系出同源，你们受灾，我们也不会袖手旁观”张镇周把李承宗的意思巴拉巴拉一说，中心就是让李二那人来换粮食，你们李唐的河北之地不是有很多寡妇村嘛，这些寡妇，俺们李汉不嫌弃，不管是寡妇还是孤儿，李汉全收

    唐俭听了极为无语，丫这是要我们做人口贩子吗？可李汉这边说的也在理，人家不承认是大唐的属国，凭啥要求人家白出大量的粮食给大唐，拿君臣大义显然是压不住人家的，大唐面对李汉的筹码真的不多，他唐俭只能让人把李汉这边的建议传给长安，他可做不了这个主啊

    李二在看到了唐俭的八百里加急的信报之后，默然无语，不仅要不会李承训来，连这粮食，哎，李二踱来踱去，“这个李承宗，真是气死朕了若是有一天，朕定然灭了你的汉国“气归气，但没粮食，会死人的，要是惹起了民变，那会威胁到李二的统治的，算了算了，不就是几个寡妇和孤儿嘛，你李承宗愿意接受，那你就收下吧

    李承宗为什么打起了李唐的寡妇和孤儿的主意，还不是李承宗手下的汉人太少嘛，再加上李唐政治局势趋于稳定，他们加强了对民众的控制和管理，这移居李汉的汉人数量就出现了断崖，逼得李承宗打起了寡妇和孤儿的主意，嗯，河北之地那边寡妇村可不少，在小农经济占主导和儒家思想占主流的李唐，寡妇村的寡妇和孤儿们过的无比艰难，但是要是他们到了李汉，那可就是另一回事了，首先在李汉，商品经济远比李唐发达，女子务工不是什么稀罕事，更何况有黄秀儿这样的榜样在，再者说李汉在这时空算得上男女较为平等的国度，连女人都能做官了，还有李汉有以杨倩为首的一整套较为完善的社会保障和慈善体系，自然这些寡妇和孤儿在李汉自然能过得不错

    李二是个很能忍的人，为了他的大业，他决定忍了，他决定派出自己的三号亲信杜如晦带着自己的手信前往青岛，与张镇周商讨这个人口换粮食计划怎么实施，至于唐俭使团，则奉李二的命令坐船去金城，去探查李汉的虚实

    ”茂约，这汉国水师果然是名不虚传啊，可惜，可惜，我大唐也临海，却无此等大舟“李二的亲信将领翟长孙在去金城的大船上对他的直属上司唐俭说道。

    “老翟，你瞧这等横洋大舟，我大唐可造否？”翟长孙是军事将领，唐俭自然是要询问专家喽，“哎，茂约，你有所不知，这横洋大舟，咱们大唐造不出来，再说了我大唐根基在关中，要这等横洋大舟何用？”

    翟长孙和唐俭在谈论汉军的大舟的时候，另一个使节于志宁则晕船晕的厉害，他在写下“汉国能工巧匠甚众其横洋大舟，大者长四十四丈四尺，阔一十八丈。中者长三十七丈，阔一十五丈。”这样夸张的记载之后，就吐个不停说起来于志宁这个记录东西的风格，是很符合儒家文人的做派的，他们从来不会讲究啥准确，啥精细，在他们笔下充满了对他们眼中的奇技淫巧的不屑，他们这种风格一直到一千年以后的旧文人们在描写红衣大炮的时候，结果在他们笔下的“红夷大炮者，周而不停，每炮所中，糜烂数十里，断无生理”这样的夸张记载

    于志宁的太爷爷于谨是西魏的八柱国，儒学大家，于志宁有这样的家世，从小学习儒家文化，长大当了官，更是深受儒家伦理的熏陶，什么仁义c道德c廉耻，修身c治国c齐天下，是他这样的儒家士子们最看重的东西，他这次来金城正是抱着好好教训李承宗他们这些不尊孔孟的狂妄之徒的

    李唐使团的三个核心