坛，这天坛可与后世名扬世界的北京天坛不太一样，那个北京天坛主旨思想是天圆地方，而这个金山天坛的最中央是一个大大的地球仪，李承宗改造的这个道教可是主张科学治教的，天圆地方自然是不对的，道门的道士科学家们在渡海的时候就已经发现这世界不可能是天圆地方了

    李承宗今天就是要在这里先祭天，然后登基做他的美洲皇帝与华夏那边的祭天仪式不一样的是，这里的祭天仪式的司仪并不是那些什么儒生来操持，而是道门来作为祭司来作为司仪，像今天的大司仪就是道门的精神领袖王远知，老头儿跟着李承宗一起来了美洲，作起了美洲道门的大头头

    在祭祀之前，李承宗与文武百官还有道门的道士和道姑们都要斋戒并省视献神了牺牲和祭器，然后李承宗身穿印有阴阳八卦的大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山c龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。

    就在这时候，司仪王老头儿用上古雅言喊了一句”雅乐起“底下的乐队鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着李承宗牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧c玉圭c缯帛等祭品被放在柴垛上，由李承宗点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（y）祀”。随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧c鼎c簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲c大羹（肉汁）c铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。这五齐完了，李承宗按照之前的排练跟着道门的舞队一起跳黄帝做的《云门》之舞，最后李承宗带着杨倩一起跪拜天地和鸿钧道祖，拜炎黄二帝，最后祭拜了老李家的祖宗老子之后，又把祭祀用的牲肉赠给前来观礼的文武群臣和民众代表还有来看热闹的印第安人和倭人代表们，最后在王老头儿一句礼毕这才完成了仪式繁琐的祭天仪式

    接下来就是登基仪式咯，众人紧随李承宗的步伐，几乎是亦步亦趋，前往天坛对面的祈福宫前面的广场上事先搭好的高台，李承宗爬上去之后站定，然后一帮子道士和宫廷乐师鼓着腮帮子开始奏乐！王老头儿先是自己上几柱香，然后把事先准备好的祭天文书交给李承宗，李承宗就开始抑扬顿挫的大声朗读，之后又是祭祖，安民告示乱七八糟的东西弄了一大堆，李承宗念完都塞到火盆里，意思着这东西烧给神仙了，朕要是做不到神仙就会怎么怎么滴，反正就是跟上坟烧报纸一个意思吧！

    “元气肇辟，树之以君，有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有汉王李承宗出身陇西李氏，天潢贵胄拓殖美洲为汉人开疆拓土倬彼云汉，昭回于天，今天命在汉“王老头儿苍老的声音在高台上响起，旁边立刻有数百名声音洪亮的军汉随之念出，广场之上的二十几万万军民听的清清楚楚。

    “大汉万岁，大汉万岁。”广场的人们在王老头儿刚念完的时候顿时山呼万岁。

    “汉王，请上前参拜天帝和道祖。”王老头儿对站在一边的李承宗说道。李承宗规规矩矩给这些上古大神上完香之后，李承宗在称帝诏书上用自己的印玺盖了章之后，然后再拜，李承宗这才算完成了他的任务，“我等参见陛下，陛下万岁万岁万万岁。”高台之下下，不管是李汉的文物群臣还是民众代表，就是那些印第安熟番代表们也操着半生不熟的汉话纷纷拜倒在地山呼万岁。

    ”皇天后土，太上道祖在上，朕上承天命，今建国号为汉以太上道尊老子为太上玄元皇帝，唐皇李渊为太上皇追封裴芝芝为孝昭皇太后杨倩为皇后，柳桃儿为皇贵