，老袁和他徒弟李淳风以及紫真道姑等一众道门大佬呕心沥血闭关苦思n久的道经圣典终于在武德六年二月初一问世。当然这些不能说是他们这些人整出来的，只能托借太上老君授书了，太上老君是个好同志，所以还得借这位李家祖宗的名头来行事。

    这天晚上，青岛城还有很多人并没睡，或是和小妾老婆歌女调0戏娱乐的，或夜不能寐举头望明月低头思姑娘的，或者还有那些一群人高歌happy的，总之就是还有很多人没睡，大家都在忙。接着那天晚上青岛城上突然出现各种五彩神光，交辉相应，不时组成一个个道字和仙字，刹是耀眼和好看，引无数人士纷纷出门抬头观望。同时在青岛西南的崂山也同样出现了这一幕，待神光散去后有当地的村民大着胆子寻了过去。然后在神光出现的附近，找到一本厚厚的经书，书名《道家圣典》。据说发现的时候当时周围还在四处喷薄祥瑞，芳香逼人，让人如沐春风。因为寻到经书的村民有九人，后来这九人被道教尊为道门九使徒。

    《道家圣典》很快被送到王老头他们手里，然后新道教的教义将以此为主进行传道。“鸿钧道尊爱世人，将他的三个弟子（太上老君，原始天尊，通天教主）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”是书的宗旨，道家有大道三千，条条能成道，所以道教将三千大道合一起广布教义。所谓三千大道为兵，农，工，商，墨家，兵家，法家，儒等等。

    道教得到《道家圣典》经书以后，道教的理论知识得到了完善和统一，道教的成立已经定型。从此道教不再需要为神像塑金身，也不需要信徒浪费钱财布施香火了，大家只要心里有道尊，每天能朗诵道家经文，乐善好施，自强自信，每七天礼拜一次或者去道观的忏悔室跟鸿钧道尊忏悔己罪必得鸿钧道尊庇佑。

    很快在这年的二月十五日，也就是太上老君老子诞辰那天，在青岛行至崂山太清宫的街头，已是人山人海。太极殿前，三牲五谷陈列，鲜花雅乐备至，蜂拥赶至的香客们将一座座香台围得水泄不通，纪念老子诞辰1195周年公祭大典蓄势待启。公祭现场钟鼓齐鸣，丝弦悠扬，大典在礼炮声中正式开启。汉王和王妃以及社会各界人士先后向道家鼻祖老子敬献花篮，上香c祭酒。李氏宗亲c以及来自海内外的数万名香客，满怀对伟大先哲的崇敬c缅怀之情向老子像三鞠躬，拜谒心中的“太上老君”。趁着个大日子，王老头儿等一众道门大佬宣布了新道教的诞生，并宣布了新道教的领导层。

    这个新道教因为是小两口和一众道门大佬搞出来的，还因为汉国已经把道教定为国教了，这些道门大佬们就允了小两口提出的道门圣子和圣女的职位，这汉国的道门圣子和圣女还用说嘛，肯定是小两口啊。他们作为汉国道教的精神象征，嗯，再说李家也是太上老君的后裔，你们就世代相传吧

    至于汉国道教的实质领袖则被称为枢机主教，各地各家在《道家圣典》的指导下各自研究自己的天道，然后各家集于一体共同探索天道，所有分部都受道教总部的节制。道教的成立是一件大事，自然不能没有祥瑞异事来庆贺一下了，时有李淳风夜观天象得一新历法－－－黄帝历法，以华夏祖先黄帝的诞辰为纪元，全年的年月与后世的公历完全一致，每天分十二个时辰二十四个小时，这套历法被汉国定为国历，同时汉国也废止了年号纪年，采用黄帝纪年，接着有道教墨家一派出自鸣钟一个，这钟每天的时间对应二十四小时十二时辰，时间精确到分，且能在每个时辰自鸣报时。然后就是有道家炼丹一脉得一仙法（其实就是汉国已经烂大街的水泥和玻璃），能用特殊的泥土做成比石头还硬的东西和亮闪闪的琉璃，教堂总部将用这个东西来建。还有就是道门会继续精研医术，为汉国百姓治病疗伤，只要你肯皈依道教，认可华夏和汉人概念，那你就是汉人啦，生病