我们很讨厌别人说远大志向，但是往往喜欢听别人说有野心。其实都是达到自己想要的人生，一个是走正道，一个是走邪路。不过还往往把远大志向说成是野心。一个人处在乱世，想成就一番事业。说白了，随着自己的地位的变化，慢慢地想当皇帝了。这是他的想法，不管他通过什么方法，最后君临天下，主宰这个帝国。以前我也说过，这是他最大的利益，老百姓就是要过安稳的日子，创造自己美好的人生。这个想当皇帝的人的利益，和老百姓的利益相统一，那他就能坐的稳，他就是一个英雄。因为他当上皇帝后，老百姓盼望已久的安定繁荣实现了。野心，听起来彪悍，随心所欲，进攻性强，为了自己的利益不择手段。不管什么称呼，有利于大多数人，他就是对的。管他是野心还是远大志向。

    自己的欲望也是随着环境的变化而决定是约束还是放开。约束欲望，是环境不允许，自己的资本不允许。不约束的话，就会给自己带来很大的麻烦。当自身的资本允许了，环境允许了，就要放开一些的。约束欲望是为了自己的人生能够顺，积攒运气，让自己成为一个有福气的人。放开欲望，也是为了让自己的人生顺，积攒运气，让自己成为一个有福气的人。欲望到底是约束还是放开呢？答案是我们中国人经常说的一句话，就是“你看着办”！这是非常具有实践意义的一个指导思想。老天爷给咱，咱就要兜着，不兜着，咱就会受到天谴。老天爷不给，不要强求。强求必遭天谴。天就是道，道就是规律。欲望的放开，要符合自己的实际情况，慢慢地放。放的太快，会透支生命、运气、福气。要用光明的、适宜的、刚强的前进，把阴暗的、不适宜的、软弱的作为垫脚石。越是前进，越是光明。越是前进，越是适宜。越是前进，越是刚强。就像女孩子结婚一样，要一步一步来，祖宗定下的规矩是有道理的。一个女孩子在一个男孩子心里很重要，男孩在这方面是会做好的。要逐渐地去做，稳定地去做，循序渐进地走向光明。

    天理就是人欲，灭人欲就是灭天理，灭人欲就是没人性。没有欲望，哪里来的美好生活的向往？没有欲望，哪里来的动力和激情？没有欲望，哪里能生存下去？更别说生存的越来越好。欲望的放开也是一步一步的，与实际情况适宜。刘邦还是刘三的时候，看了秦始皇的车驾路过，大为感叹，说不出有多么的羡慕。后来老大不小了，当了一个乡长左右的“官”，还是个临时工，临时工也就算了，竟然还没有工资。没有工资还干个什么劲，没关系！有个小权利。这“官”被刘三做的风生水起。厄运来了，县里的头头让他押解囚犯去干活，可是半路上跑了不少，又误了期限，这是要杀头的。刘三干脆全放了，自己也回不去了，带着愿意跟随的人在山里藏了起来。这不是厄运吗？这时看着是厄运，随着时间的流逝，这个当时看起来的厄运，慢慢地就变成了好运。大秦帝国乱了，刘三也成了刘邦，又被人称为沛公。很多欲望，随着自己的身份和资本的变化，已经放开了。是符合自己的实际情况的，欲望不能释放，他也就不会成为沛公、汉王、汉高祖。在楚怀王和刘邦、项羽的约定下，刘邦成功地攻入咸阳。看着皇帝享用的东西，刘邦禁不住诱惑，开始享用了。这是和他的身份十分不符合的，这会给自己带来灾祸的。在大臣的坚决谏言下，刘邦依依不舍地还军灞上。难道刘邦不知道，这些东西是不能享用的吗？他是知道的，但是就是禁不住诱惑，就是自己骗自己，浸醉在温柔乡里，享受帝王的生活，所以大臣劝谏他才能听从，才避免灾祸的降临。

    渐进是要阳刚去拼搏，渐入佳境。进得位，就是前进一步以后，占据的那个位置，符合自己的实际情况，这样才稳固。占据这个位置，自己身子要稳，不要斜了，斜了就快倒了。进一步以后，要克制，要谦逊，要无孔不入，谋求稳定，以此为基础，再谋求下