一、根据实际情况，做恰当的事情。这是救急，也是以后为人之道，凡事要做的适宜实际情况。第二、避免自己被邪念控制。当人们遭遇很大突如其来的麻烦的时候，总是要往邪路上想，觉得这样就是捷径。其实捷径是啥？以前讲过，在这里就不多说了。往邪路上走，那样将会越来越糟糕。如果自己地位是很硬的，但是自己的为人是柔弱的，面对凶险，还是谨慎处理，不可逞强。强人自有强人之法，弱人自有弱人之法。都是天性使然，只要和实际环境相适宜，都是对的。强悍的地位上面坐着个弱鸡，容易瞎冲动，给自己带来更为严重的后果。强悍的人，没有强悍的地位，面对凶险，就好像自己掉到淤泥里一样，虽然自己有信心脱离险境，但是会弄得自己很恶心。韩信不强悍吗？谁敢说韩信不强悍！吃饭都没着落的时候，受尽了羞辱。能咋样？还得理智应对，从淤泥里一点一点地出来。不过面对自己所向往的生存状态，韩信所受的屈辱，将微不足道。危险就在面前，结果可能已经不可改变，但是任何时候都不要丧失希望，丧失希望，才是真的绝境。危险的力量太过强大，我们只能谨慎，尽量做恰当的事情，一心向善，绝对不可以恶念蹦发，转机就在这里。如果把凶险比作地震的话，那么地震这个时候已经到了白热化的程度，附近的人很惨，人们震惊到极点，我们不要乱跑，那些很惨的人就是我们的参照，保护好自己。如果你活了下来了，会有人埋怨你不伸出援助之手。但是在情急之下，这都是你本能的反应，实在无能为力的情况下，只能先保护好自己。你是恰当的，有人对你的微言，是自私的。这种自私也是可以理解的。虽然不是你的错；虽然不是你的责任；虽然每一个人都会无奈。可是我们以后还要生活，还要重建美好的生活！所以不要忘记，“和”是我们最大的利益。别人的悲惨教训，就是自己的悲惨教训！该躲则躲，该显则显，该进则进，该退则退。守江山，就是守着巨大的财富。守江山，就是守着巨大的灾祸。守江山，就是守着无数人的身家性命。守江山，就是要做天下人忠实的看门狗。守江山，不再是为你活着，而是为天下人活着。守江山，要守得有声威，声威就在民心。国有国威，民有民威，民威来源于国威。守江山，就是为国为民不断地去除艰险，这个艰险是常人不可承受的。这个艰险可能是常人一辈子都不会遇到的，但是守江山者经常能够遇到。

    帝国隐患，暗藏杀机，防不胜防。君王要有把隐患视作惊天巨雷的素质，也就是容易发现隐患，并能发出适宜的政令，政令畅通到每一个角落，最终消除隐患。当政令不在适宜实际情况的时候，该止则止。停止于适宜，关于这个论调，以前说过，在这里不做赘述。历史上有一个朝代，造就了一代代人的民族自豪感，国家荣誉感。从那个时候，我们的民族有了新的名称，一直流传至今，就是汉！那是雄才伟略的汉武大帝造就的。曾经汉高祖被匈奴大军围困于白登山，险些全军覆灭。边关连年受到匈奴人的血洗，整个帝国受到长期的屈辱。经过几代帝王的经营，汉武大帝最终灭掉了匈奴，国威扬于世界。但是在汉武大帝晚年的时候，有一些后悔自己用武过度。因为在国家无上荣光之下，是生活窘迫的臣民。该止则止，改进则进。在符合实际状况的前提下，找准时机。齐桓公欲图楚国，国相管仲认为，战争消耗太大，就想出一条疲楚之计。楚国盛产野鹿，而且价格便宜。管仲命齐国商人在楚国大大地宣传齐国国君喜好鹿皮。很多齐国商人在楚国收购鹿皮，鹿皮的价格一路飙升。在巨大的利益面前，楚国的臣民放弃一切生产劳动，加入猎鹿大军，楚国的钱财堆积如山，可是生产荒废。这个时候，齐国和别的国家串通一气，不与楚国进行贸易活动。楚国大乱，齐国开始攻打楚国。发展经济，当然是好的，可是因为挣钱，使整个帝国被拖累，几近崩溃，那是多么的危险!还有一个