“好了，小姐。”不一会儿，采薇就把萧暮雨交代的事做好了。

    “好的。“萧暮雨回头看了采薇一眼，就开始细细和白起、诸葛靖瑶解释起自己带笔墨纸砚的用处。”这天灯啊以前在我们这叫祈福灯。天灯这个名字是小周天子后来改的。一般只有在逢年过节的时候才会使用。谁发明的我不知道，我爹爹也不清楚。反正，这是我们商朝遗民的的小众习俗就对了。周朝人原不兴这套。据说是因为小周天子曾有一次微服私访成周城的经历，当时正逢我城元宵盛会，百余人聚集于洛水河河畔同时放灯祈福，场面甚是壮观，天子颇为震撼回朝之后便有意模仿，初时只在王公贵族中流行，后来不知怎得周朝百姓也开始纷纷效仿，再后来就沿袭成俗，不管王城还是成周城都有了这个习惯。我之所以准备纸墨笔砚，就是用来写祈福祝词的。至于这个祈福祝词怎么写是有规定的。必须要写大愿。只能为神、佛或天下苍生等除自己以外的任何人祈福。因为天灯会随风飞到九州大地。盘古开天辟地的故事，无人不知无人不晓。而继盘古之后才有三皇之一的伏羲与女娲的故事。盘古、伏羲创世，女娲造人虽然都是神话，但不管怎么说，都已经在世世代代的人类心中埋下了根深蒂固的种子。人们敬畏自然，敬畏神明，同时也在不断用自己的方式向他们表达感恩之情。所以人与自然才会和谐相处。而这放天灯便是我商朝遗民感恩天地生灵的方式。”

    听完萧暮雨这番解说，白起和诸葛靖瑶陷入了片刻的沉思，但很快就回过神来开始动手写祈福祝词。四个人纵向排开。因为萧暮雨说自己写的祈福祝词只能自己知道，不能给别人看，否则就等于冒犯了他人，所祈祷的愿望便不会灵验。到底写什么祈福祝词好呢，四个人顿时都各自陷入了沉思。

    最快写好的是采薇，因为她的愿望最俗、最简单粗暴，也最有代表性：祝老爷生意兴隆，祝小姐早日成婚。

    第二个写好的是萧暮雨：南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。这是出自诗经《小雅丶南山有台》的前三句诗，意思是南山生长的是蓑衣草，北山生长的是草药藜，那美好快乐的君子啊，才是兴国安邦的根基，那美好快乐的君子啊，希望你能够长寿无期。明显就是写给白起的嘛。

    第三个写好的则是白起：但愿人长久，千里共婵娟。是引用自诸葛靖瑶还未题名的那首咏月诗。不过，白起并没有特意要写给某个人。因为他是个家庭、家族观念很重的人，所以他希望的是家人团聚。

    最后一个写好的是诸葛靖瑶，她的最短，只有四个字：天下大同。谁都没想一个弱质女流竟有心怀天下之胸襟。所有人的祈福祝词本质都是为了自己。而诸葛靖瑶却不庸于俗不流于众。将儒家思想中的“大道之行也，天下为公”浓缩升华成如此精炼的四个字。以自己为代表，表达出了当时的天下苍生都迫切渴望有一个太平盛世的强烈愿望。

    然而有意思的是，采薇写完了就看着萧暮雨，萧暮雨写完了就看着白起，白起写完了就看着诸葛靖瑶。三个人突然之间就像有了默契似的。

    诸葛靖瑶刚才为了想这四个字绞尽脑汁，所以写完以后就跟如释重负似的伸了个动作幅度很小的懒腰，她正欲询问众人写词的情况，一转头却看见三个人的脸都齐刷刷得对着她的方向，便下意识也将头扭向自己的右边，环视一周，并无异样，而且她发现此刻洛水河畔周围已经空无一人，只剩下他们四个了。便觉得有些怪异，扭回头问：“我脸上有什么东西吗？你们都这样看着我干嘛？”众人这才回过神来。

    “啊~没有啦没有啦。我们只是写完了无聊，坐着看看你头顶上的月亮。”萧暮雨反应挺快，马上指着诸葛靖瑶头上的月亮解释道。她怎么好意思让诸葛靖瑶知道她在看白起呢。那得多难为情啊。想想