要赚差价，那也就是说，它最终卖出去的价格更是高得离谱，它到底哪儿值这么多钱呢？”

    田福生问：“你认识这上面的文字吗？”

    王子衡摇头。

    田福生道：“这是八思巴文字。”

    “蒙古人的文字？”

    “不错！这块金疙瘩是元朝的。干我们这行，差不多算半个历史学家，我就来给你普及普及好了。元朝军队的统帅，万户长级别以上，都有大汗钦赐的统军令牌。一开始大家在草原上你追我赶，物质条件有限，所以令牌的材质也好不到哪儿去，木头石块啥都有；后来定了天下，吃香喝辣，令牌就变成金银铜铁了，而这黄金令牌则是级别相当高的武将才配拥有的。”

    说着话，田福生又将金令牌小心翼翼地放回了身后的保险箱。

    王子衡续上之前的话题：“相当高级别？那这种身份的人怎会流落到我们黔省来呢？”

    “鸡蛋粑粑，你听我慢慢讲嘛！元朝统一中国后，在咱们滇黔地区安插了一个大人物统管汉苗各族，这个大人物自然是他们黄金家族的子孙，封作梁王。梁王手下有一支蒙古人和色目人混编起来的王牌军队，是元朝探马赤军的一支，配备的正副统领有三人。所以嘛，你们顺出来的这块金令牌……”

    王子衡赶紧插话纠正：“是陈导顺的，不是我们。”

    “好好，陈同升顺出来的金令牌，我猜多半就是这几位探马赤军统领当中某一位的，要不然想把这块金牌跟咱们黔省扯上关系，再也找不到其他合适的理由了。至于像你描述的，这个金令牌持有者怎么会躺在侗区的山洞里，我就猜不透了。”

    田福生说到最后半句的时候，略显底气不足，虽然王子衡没有察觉，但他还是赶紧切换话题：“但不管怎么讲，这玩意儿年代久远，数量稀少，且意义不凡，价值自然就高了许多。”

    “原来如此！”王子衡回想起金令牌上端的狗头，又问：“我看过很多古代令牌的照片，刻兽首是惯例，但都以虎头居多，这块令牌怎么会是个狗头呢？有什么说道吗？”

    “除了孤陋寡闻，我一时还真找不到其他词语形容你好。蒙古人跟我们中原人、南蛮人都不一样，咱们如果说一个人是狗，他能跟你掐架，因为你是在骂他；蒙古人说你是狗，那是夸你，表示你是一员猛将。为什么呀？在游牧民族看来，狗最忠诚，是主人的得力助手，所以蒙古人奖励功臣，就给他狗的称号。《射雕英雄传》你看过吧？”

    “看过，我初中就看完了《金庸全集》！个人感觉，金梁古温黄，还是金庸先生的水平更胜一筹……”

    “鸡蛋粑粑！知道你读的书多，现在也不是让你谈读后感！《射雕英雄传》里郭靖的那个蒙古师父哲别，人家就是‘开国四狗’之一。所以，这领军令牌上刻着狗头，你现在该知道是什么意思了吧！”

    王子衡大有茅塞顿开之感，心中对田福生暗暗敬佩。

    田福生盯着王子衡道：“小王，前天在灵山公园撞见你，你也是去见我那位大师兄了吧！”

    “大师兄？您是说那位住在白象观的道长？”

    “不是他还有谁？他叫向舜年，十几年前，我跟他在黔东老家跟着同一个掌坛先生混饭吃，我们这帮徒弟中，他年纪最大，所以我叫他一声大师兄。这老东西，本事是挺大，师父的东西他学得最全，但做人不活泛，有点一根筋，没事儿老在师父面前嚼我舌根子。后来师父作古，我们都觉得现在这年头，坛门根本不找钱，所以大家都各自忙各自的营生去了。老东西一气之下，也跟陈同升一样，啪，失踪了！”

    所谓坛门，又称雷坛，法坛。

    中国西南地区的原始巫鬼教，结合后来从中原地区流入进来的佛教与道教，形成了四不像的巫傩道。一