陆炜看着眼前的金燕儿，脑中却是想起了另一个名字，一个对于儒生们来说一样令人敬重的名字，而很快，金燕儿便是印证了陆炜猜测金燕儿，本是姓颜，而她则是颜回的后人，而这颜回是何人，孔子最得意的弟子之一。

    颜回：颜氏，名回。春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

    尽管陆炜已经是想到了，但是听到这话从金燕儿口中说出，还是极为震惊，这金燕儿确实是颜回的后人，但是，她只是算是旁支，并不是继承了兖国公爵位的那支，所以家里也就是算是一般的的富贵人家，从小便是与他那位未婚夫结了亲，但是后来却是因为得罪地方权贵，被诬陷，给他的父亲定了一个强抢民女，横行乡里，侮辱圣人的罪名，搞得是身败名裂，兖国公的那支宗支，为此也是因此充耳不闻。

    后来，他们家里用尽钱财，才是将自己的父亲保了出来，之后，金燕儿的父亲万念俱灰，竟然是娶了山上做起了土匪，不过他们终究是圣人子孙，所以他们主要是对付暗些恶霸乡绅，对于百姓并无危害，所以倒是名声还是不错，而毕竟了做了土匪，感到对不起祖先，其父便是就此改名，与他妻子的姓氏一般，为金姓，

    又是随着时间流逝，金燕儿逐渐长大了，常言道：男大当婚女大当嫁，他们和孔家还是有着一场婚约，不过金燕儿的父母也是想着给女儿一个好归宿，便是故意让金燕儿声称孤儿，在家中管家陪同下，前往衍圣公府，刚开始，一切都是很是顺利，直到后来，如金燕儿说的那件事发生了，这位孔大公子来了京城，之后人间蒸发了。

    听着这段故事，陆炜只是感觉自己这回真是点背到了极点，但是事已至此，便是也是无可奈何了。

    “那么事情已经是到了这一步了，你还想怎么样？”陆炜问道。

    “既然是找不到他，却是只有这个孔闻翎最像，自然是要去看看，是不是他，若是是他，我一定是要向他当面问清楚，这究竟是怎么一回事！”金燕儿当即一拍桌子，眼中闪过一道精芒，当真是有着几分男儿气。

    陆炜看着这金燕儿，当即便是感到头大，倒不是因为她的男儿气，只是因为她真的要去找那孔闻翎话，要是中间出了什么岔子，她一冲动，把那孔闻翎怎么样了，那可不是闹着玩的，要是在把自己牵扯进去，自己估计非得被那些圣人门徒凌迟了不可。

    一想到了这里，陆炜心里不禁是大了一个冷战，凌迟啊，封建时代最残酷的一种死刑，俗称剐刑。作为正式刑法始于五代。《宋史·刑法志一》：“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。”凌，一本作“陵”。“凌迟”一词见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡，把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称，是“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”

    而就在大明朝前几十年，就有了那么问一位主儿，享受了这待遇，谁，大名鼎鼎的权宦刘瑾，正德五年（1510），刘瑾以谋反罪被判死刑，圣旨特批，将他“凌迟三日”，然后还要锉尸枭首。是日，予同年陕西司主事胡远该监斩，错愕，告于上述刘先生璟曰：“我如何当得？”刘回言：“