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立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。

    我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。

    而它又广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原,我觉得应该确切称之为域。

    道大、天大、地大、人也大,皆为域也。

    圣人又言:大道泛兮,其可左右。

    万物恃之以生而不辞,功成而不有。

    衣养万物而不为主。常无欲可名于﹔

    万物归焉而不为主,可名为大。

    以其终不自为大,故能成其大。

    注:我们所凝聚的域,在这个域里,我们即是主宰,圣人言之万物归附而不自以为主宰,我们又不是主宰,可主宰又确确实实的是我们。

    域为道也,大道且又分三千,即为我们。

    我自成域,我自成主宰,即又为道即为我,我即为道。

    吴不二想着想着,就又感觉有些晕头转向了,这些字他都认得,可结合在一起之后,他就又开始迷糊了。

    事实上南湘子已经说的很明白了,只是表达的方式不一样,让吴不二这个从未真正接触过域和道的菜鸡满脑子的浆糊。

    又听到叶玄同接着说道“自白衣被封锁境界之后,便开始寻求突破之法,可怎么也不得法门,迈不入着大道法门。

    于是他又开始研究起大道之初,这可是个大工程,也不知道他费了多少年的功夫,回首一看,突然发现了域和道的相似性。

    这让白衣狂喜不以,便又开始着手研究域之初始,他发现实际上域便是道,道便是域。

    域可以无边无际,用我们现在的说法来说就是你的法力有多强,你的域就有多大,不过这个说法又有些出入。

    白衣开始研究起自己的域,他终于又获得了突破,他发现自己的域实际上和最初的域是有联通的,而这个联通的方法,便是道。

    大道有三千,白衣将这三千归类为"我们",就是有多少个我们,便有多少个大道,每个人的大道都不一样,是无穷无尽的。

    这一点和域也是一样的,域是我们自己创造的,我们在这域中便是主宰,而这主宰,又是自身的道。

    最终经历千幸万苦,白衣悟出域境奥妙,那个时候,他已经不知不觉的成为了诸天万界最强第四境。

    至于白衣所悟出的域境奥秘到底是什么,到现在也没人能说清楚,如果你们有机会去天界,找找当今的诸天万界最强第四境叶玄同,他或许能给你们解释解释,至于我也是一知半解罢了。”

    叶玄同最后的这句话,实际上是说给吴不二听的,他敏锐的察觉到了自己在的时候,有一个人的精神思路,跟自己处于一个频道上。

    而在场这么多人里,只有吴不二有可能,因为叶玄同记得这家伙之前拍下了南湘子的手书《我自成域》。

    虽然不知道里边写了什么,但是叶玄同知道南湘子的思想其实和白衣差不多,只不过南湘子是成为圣君之后才想明白的,那时候已经太晚了。

    他之所以说这句话,是提醒吴不二,关于域境奥秘的问题,他可以为其单独解说。

    叶玄同自然不会傻到把自己的经验告诉妖界不相干的家伙,只是简单的给他们理清一下思路就已经是算下了血本了。

    搬起石头砸自己脚的事,还是得有足够的利益支撑下才行,就这些少爷姐给的灵石,再给十倍叶玄同都不会说半句。

    吴不二很显然也听明白了叶玄同的话里有话,朝着叶玄同投以感激的目光。

    叶玄同同样给他礼貌性的目光,不知道为什么吴不二却能从他的目光之中读出了一句话:我欠你的灵石就这么
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