其正渡其恶，就先要让其明是非，知正邪，我想安排十八大金身罗汉对其加以引导，与各位菩萨商议完后，我就安排迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉前去引渡，石壁中白衣男子先感喜悲。赋予其喜悲情感，这样以后能更好的完成他自己的果。”四位菩萨见如来佛祖这样安排也算是稳妥之策了又一一点头。

    雷音寺大殿之上的五位佛界重要人物商议完之后，佛祖便手指一弹，一道佛光飞出大殿，佛光蕴含着一道佛界法叠直奔罗汉堂，佛光的法叠飞进罗汉堂后飞向欢喜罗汉，欢喜罗汉——迦诺迦代蹉尊者接到佛光中的佛祖法叠，便金光一闪来到雷音大殿之上。见四位菩萨都立于法台之上，处于大殿之之中，迦诺迦代蹉尊者双手合十向四位菩萨见礼，这种佛界中礼仪是相互平等的，施者先，还者后。见过佛祖与菩萨后，停立于大殿之上欢喜罗汉——迦诺迦代蹉尊者，根本就没问佛祖，这还用问么，佛祖法叠传至定是有什么安排要自己去做了。等着佛祖安排就是了。

    ps:写到这里，要说的是每个人都有自己的路，这条路就是我们每个人要形成的果，旁人加以制定框架就会改变其他人的果，使其限于一个不属于他人本身的局当中，这并不是我们要坐视不理，我们要尽自己最大的努力引导其走向正确的方向，怎么是正确的？正确的就是中华五千年形成的道德大纲。

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