虎八爷对杨立春说道：“这个你不用管，山人自有妙计，想必你也看到了，我手里已经有了几块双鱼玉佩，剩下的几块想必是在你那里。”

    杨立春盯着虎八爷，说道：“你错了八爷，我并没有什么双鱼玉佩，我也不知道什么双鱼玉佩，但是，如果你你告诉我，你找双鱼玉佩的目的，我可以帮你找。”

    虎八爷听完这话，笑着说：“罢了罢了，本以为双鱼玉佩在你那里，看来是我错了，既然这样，也不用劳烦杨大掌柜的，今后咱们就不提此事，宝藏的事情也不说了”

    听虎八爷这话，似乎双鱼玉佩跟某个宝藏有关，这是虎八爷故意抛出的诱饵还是真有其事？

    如果机关木函里记录的内容是真的，那么，虎八爷所说的宝藏确实无疑了。而笔记上也记载了，八块双鱼玉佩，就能出现另一个跟本人一模一样的镜像人，我爷爷曾亲眼看到镜像出来的滕家路。

    杨立春也不接话，他说：“既然如此，就不打扰了，告辞！”杨立春说完就起身要走。

    虎八爷吐了一口烟道：“慢，杨大掌柜的留步，既然这件事情做不成，做另外一件把，不如我们合力把那个流沙膛子掏了。以你摸金三派之一的术派，这点事情难不倒你吧！”

    杨立春没有料到，虎八爷居然也知道摸金门后来分成了三派，看来不简单。

    自从曹操在军中设立了摸金校尉之后，摸金校尉的名头从此就出来了。到了魏晋南北朝之后，摸金校尉逐步分化，演变成了三个派系。

    第一派系被称为摸金校尉术派。

    这个派系的人能够运用风水形形势，阴阳五行，星斗位置，从而分金定穴，寻找到古代大墓的位置。

    第二派系被称为摸金校尉法派。

    这个派系的人能够引用秘法，靠听雷辨音，观察草色，看图纸颜色判断大墓的结构并以此来断定年代。

    第三派系是摸金校尉势派。

    这个派系的人大多都是会使用蛮力，他们知道古墓的位置，采用洛阳铲等工具，依靠力量最终把墓葬盗掘的一干二净。

    而杨立春的父亲，也就是我爷爷杨启天就是摸金校尉术派的人，杨立春作为术派后人，化身古玩商，暗地里却干着掏膛子的勾当，只不过外人不知罢了。

    刚才虎八爷称呼他为朝奉，想必是知道了杨立春的这一层身份。

    掏膛子的人不开一间古玩店，根本无法为地底下掏来的东西出货。

    一个掏膛子的人没有古玩店作为依托，如果私底下交易的话，会经过专门吃这行饭的人的手，道上管这种人叫行人。

    行人一般都会吃私，他们不但会在卖主这里压价，也会在买家那里抬价，用这种手段收取差价利润，赚得满堂彩。

    如果出货人不经过行人的话，一次行，两次或许还能过得去，若是时间长了，也就混不下去了，也有可能因此招来杀身之祸。

    利益面前，根本没有道义可言。

    虎八爷原本就是干这一行的行人，后来自己有了实力，立了门户，干起了掏膛子的营生。现在已是身家百万，有车有房，做起体面的文物收藏家。

    从虎八爷的谈吐与精神相貌来看，他应当是出身于贫苦农民，大概以前没读过多少书，但后来加入掏膛子这一行里，不得不临阵磨枪，突击学习一些历史、文物知识，以及与盗墓手段有关的技术知识，像这样的人，在这个圈里称呼他们为土司。

    这就跟我的爷爷差不多，由于技能出众，被国家文物部门收编，成了文物局的人，兼任了博物馆的副馆长。

    对于虎八爷邀请杨立春掏流沙膛子的事情，杨立春心里迟疑，他不想当着我和小六子的面回答干与不干，他对虎八爷说：“时间不早了，我还有事，要