我听完这话，赶紧闭嘴，要是在早几年，我说这话肯定被打成走资派，并以动摇社会主义根基为罪名，被拉出去狠狠的批斗。

    现在滕家路都把话说到这份上了，我也不敢在言语，硬着头皮跟着他走就是，有没有危险，走过才知道。但我们并不知道这道门里到底有什么，希望不要遇到危险。

    我在船舱里找到了两个火把，点燃之后，拿着火把进入了那个漆黑的洞里。

    洞内非常阴冷，狭长的伸向前方，到底有多长，也看不清楚，左右两边是开凿的很光溜的两面泥土壁，上面画的全是壁画。

    我打着火把走到右边的石壁旁边。

    这面石壁的墙皮虽然有点脱落，但整体还很完整，没有被环境侵蚀。

    这幅壁画是有关佛教的，分为上中下三个部分。

    最上面的是一尊大佛，他坦胸露背，左手垂直下发，右手捏着兰花指，头上是华盖和飞天，身后是一座大山，山上还有一只雕。

    这大佛无疑就是达摩祖师，他就坐在山前，娓娓动听的向旁边的佛陀菩萨宣讲着什么。那后面的山当是《法华经》里的灵鹫山，雕即是大鹏雕。

    中间部分是几个佛陀和菩萨，他们在认真的倾听着佛法的宣讲，下面是供奉的使者，他们除了供奉，也在耐心的听着佛陀讲经。

    壁画的右边是一行字，但这行字我一个也不认得。虽然我不认得这种文字，但我知道，这字乃是健陀罗文字的一种，古楼兰国的佉卢文。

    这种文字产生于什么时候，我不知道，但是，随着楼兰古国的消失，这种文字也就跟着不见了。

    另外一面壁上的话乃是一副兵马行军图，最前方是三个骑马的人，手里各举着一面大旗，那是汉代的牙旗，中间的是战车，一共三排，一排几辆看不清楚，在后面是一个两轮车，两轮车上作者一个道骨仙风的人，他的身体微微前倾，神态自若，超凡如仙，表现出运筹帷幄之中、决胜千里之外的神态。车前还有两个步卒手持长矛护卫，一位青年将军英姿勃发，纵马而行，手擎战旗，上书“鬼谷”二字，后面还有一人骑马殿后，在后面就是步卒。

    在这一幅壁画上，最奇特的不是这幅画本身，而是这幅画上拉车的动物，那动物看着像马却不似马，而是一种像马却又有老虎皮肤的动物，那脖子上套着项圈，嘴上露出两颗锋利的牙齿，看上去非常凶猛。

    在这幅壁画的右边，也是一行佉卢文，跟刚才的文字差不多，但我依旧不知文字些的是什么意思。

    我之所以认得佉卢文，是因为当我还是一个盗墓贼的时候，曾经在一个墓里盗掘出一尊青铜佛造像，那青铜佛造像的莲花底座上，刻的就是这种文字。出手的时候，买家告诉我那时怯卢文。

    考察队长滕家路也看到了这两幅壁画，他对我们说：“这两幅壁画是一佛一道，当是体现了对佛教的崇敬，对道家的敬仰，鬼谷子一门虽然属于纵横，但是其根源来自于道家，这里有如此精美的壁画，可见这里产生了文化的碰撞，进而促进了文化的吸收融合，但却不知，这究竟是谁的墓葬？”

    这里已经是一个封闭的空间，看不到往下走的路，刚才在船舱里听到的怪异声音，是从哪里发出来的？

    正当我疑惑之际，看着兵马出行壁画的时候，其中的一个队员说：你们看看这幅达摩讲经图，他的这只手是不是另有所指？

    我打着火把照着身后的壁画，却见达摩除了捏兰花指的那只手，另外下发的那只手，指向的位置，乃是地面。

    我们都非常纳闷，这达摩祖师的手为何指向地面，难道地下有东西？我下意识的看着地面，却发现，地面有一个地方明显的向上凸起，我用随身带的扁刀刮了一刮，露出的是一片石板。

    这石