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    徐畅然回到寝室,江仁书在看福山的书,历史的终结,这个话题近年在学术界比较热。

    福山认为,西方社会崛起后逐渐主宰世界历史进程,所谓全球化,就是西式民主向全球发展的过程。已经实现民主社会的欧洲和北美不会有大的变化,只需维护繁荣与和平,还未实现民主的地区和社会正在朝民主社会努力,实现后和欧美的情形差不多。

    在历史终结的社会形态中,不再有革命性的变化,只是小修小补,社会处于相对稳定状态,人民生活处于相对幸福状态,这种日子永远持续下去,不再有新的可能性,因为新的可能性很难超过目前的生活。也许能带来改变的就是对宇宙的探索,由地球外的力量带来变革了。

    这样一幅历史终结的画面,既幸福又慵懒,令人震惊,因为世界大同竟然快要实现了。

    “仁书,你认同历史终结这个说法不?”徐畅然问道。

    “哈哈,只能说有一定道理。这个理论黑格尔也说过,但是福山提出来为什么受人关注呢,因为苏联和东欧的巨变,好像支持了这个理论,大家就觉得这个理论兑现了。”江仁书回答。

    徐畅然点点头,江仁书比较谨慎,没有把话说死。的确,初接触这个理论的人觉得很有道理,现在欧美社会有历史终结的氛围,特别是北欧一些国家,社会制度一点点完善,福利保险也做得非常好,除了工作和享乐,没有什么大事业让有识之士们去干,整个社会显得沉闷,幸福是幸福,但让人提不起劲来。

    相比之下,华国不仅没有历史的终结,反而正处于历史的洪流中,整个社会正在快速前进,泥沙俱下,痛并快乐着。这两年利用互联网之利器,发展可谓神速,一天一个样,这样一种热火朝天的景象吸引了欧美国家的一些人,他们来到华国工作和生活,说喜欢华国的生活,其实是厌倦了国内生活的平淡,到华国来感受历史行进的隆隆声。

    徐畅然作为写作者也不愿离开华国,因为历史的终结对写作者来说是噩梦,现实生活太平淡,没有什么可写的,奇幻c魔幻小说大行其道,要反映现实的话,只有犯罪小说。连诺贝尔奖也转向那些发展中国家。

    “怎么,你对这个有点研究?”江仁书笑眯眯地问徐畅然。

    “没有看过福山的书,只是知道他提出的这个理论。不过我不相信历史的终结,虽然表面看起来是这样,好像到了欧美社会就不会再往前发展,但社会不会永远平淡下去,一旦社会波动起来,历史就重新出发。”徐畅然说道,其他方面他很难和江仁书进行讨论,但这个理论他是可以说几句的。

    “哈哈,也有道理,根据呢,你说这些话的根据是什么?”江仁书问道。

    “福山是搞理论和学术的的,他相信理性的力量,我不是搞学术的,我比较关注心灵和非理性的东西,人性是很复杂的东西,你给一个人说,吃好喝好过一辈子就是幸福,他还是不会闲着,他还会折腾,折腾累了他才闲得下来。你问我是什么根据,就是人性,从理性的角度看,人性很多时候是愚蠢的,被愚蠢的激情主宰。”徐畅然说道。

    江仁书看着徐畅然,没有说话,因为他也是搞学术的,和福山是同一种思维方式,而徐畅然是搞写作的,经常在电脑前写作已经成为寝室的一道风景,徐畅然这番话表现出了写作者的见解,他作为学术人就没法反驳,如果他强行反驳,只能贻笑大方。

    “那你认为历史不会终结?”江仁书问道,态度显得比较认真。

    “不会,再过些年头,西方社会就会知道历史没法终结,他们被非洲c中东和亚洲的人包围,没法过自己安稳的生活,被迫重新进入历史。”徐畅然说道。

    江仁书看着徐畅然,意识到这一次,徐畅然给他上了一课,搞学术的人笃守自己的一套
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