关于“大婚”一词, 前年九月曾经发生过一段皇帝和一干官员们的口水战。

    按制只有皇帝成亲才能说大婚, 皇太子c亲王们成亲都不应该说大婚, 可本朝因为尚未办过最高规格的大婚典礼，如今皇太子成亲反而是建朝以来的最高规格婚礼, 所以皇帝自己一直都以大婚称之。

    在皇帝第一次公开对外用皇太子大婚这一说辞的时候, 立刻就引来言官上书，认为呼太子大婚乃违制, 应予以纠正。

    今上虽然还算宽容也能采纳臣下谏言, 却也并非唐太宗那样有名的善于纳谏之君主, 依然是一位好面子c抗拒认错（内心深处认为自己没错, 错也是大臣强词夺理鸡蛋里挑骨头，知道错也死活不认）的皇帝。

    他觉得若是自己真做什么不合规矩的事情, 大臣们上书纠正也就罢了, 他也不是不能改正。可有的臣子政绩并不突出，也没有多少能力，却整天盯着他这个皇帝, 一双眼睛跟狼一样，时刻准备着挑错上书规谏博取美名，实在是让人不胜其烦！

    反正在大部分皇帝的眼里，整天上书管皇帝娶妻纳妾生孩子, 就是吃饱了撑的，虽然他们拿着国本c祖宗之法说话，皇帝内心也是抗拒的。

    年轻的皇帝可能还会犯怵，被大臣们上书规谏, 会觉得内心羞耻，虽然不认错却也能默默改掉。

    可皇帝一旦步入中年，随着当皇帝日久，威望日盛，就发现大臣也没什么好怕的，一个个就是人肉桩子，自己心情好了听他们叨叨，心情不好就让他们一边凉快去，他们也不能怎么样。

    急了还可以打屁股！

    虽然很少用，却也不是没用过，只是用过以后他发现其实也就那么回事，因为有些大臣他有病——并不怕打，甚至越打越“兴奋”，大有一副你有种打死我，打死我我就赚了，可以留名千古，成为劝谏绍庆帝而被打死的直臣c诤臣，划算！

    意识到这一点（加上位高权重年老体迈有威望大臣们的劝解），绍庆帝再也没有动用过廷杖，因为不想成全那些梦想挨打而名垂史册的官员。

    当然，只要一个皇帝不昏不混，高高在上日久，威仪一日高过一日，慢慢地也会找到对付大臣们的密诀。

    “爱卿，朕可荒废国事？”——“陛下日理万机，勤于朝政，不曾怠政。”

    “那，朕可宠信奸佞，以致忠臣蒙冤奸臣当道？”——“陛下任人唯贤，当朝从无邪佞之辈当道。”

    “爱卿啊，既然大道正途不曾有亏，些许家事小事，就不要斤斤计较。”

    立太子关乎国本，自己随口说个皇太子大婚，当然他也算略得意了一些，毕竟自己也算操办第一场盛大婚礼——这是超过太/祖c太宗与先帝的，皇太子婚礼这也是第一次，随口就叫出来了。

    他当时也意识到不大好，可他也不想改口。

    不过一个称呼，自己九五至尊c金口玉言，又何必如此苛刻斤斤计较。

    所以他没如以往那般以宽仁君主的姿态接纳，而是坚持自己的口误。

    有几个言官年轻气盛，又觉得自己有劝谏皇帝的义务和使命，尤其如果皇帝不肯采纳反而驳回的时候，他们就有一种狼见了血的冲动——为了匡扶皇帝大业，在所不惜，文死谏武死战，古来皆如此。

    原本就差点演变成年轻言官们打鸡血怼皇帝的行为，好在被蔡政和杨琦两位阁老及时制止了，将都察院都御史请了去，摆事实讲道理让他承认皇帝不易，也要维护皇帝内心的尊严，约束言官们，不要动辄就要死要活的摆架势。

    这时候用不到。

    估摸着是绍庆帝还算听劝，言官们没机会发挥血谏的伟大而悲壮的作用，所以内心深处藏着暴/动因子。

    都御史传达了阁老们的意思