李尘存想出四象两仪，化气圆满，此时本早可参寻返元筑神之境，甚至不需几年，尽可以四象返两仪，两仪归太极，强证元神，也不是难事。

    届时，他便真正神通广大，一口先天真炁，蕴无极法力，真气返元，造化万千。

    只是如此虽也乃上乘仙果，但到底最终要步入地仙，需过四九重劫，方能证得仙真，此非要大机缘不可，绝非凡同。是故他仍要坚修后路，不满止步于此。

    “我此时，也算得上形神俱全，炼形为真，形清神出，气清合神，神气和合，正当一鼓作气，追求化气形骸之道。”

    原来他虽然借助殷风的玄霄神雷，施展雷解之道，将自身肉身形骸炼散，但还强聚头发c指甲c牙齿c皮肤c肌肉c筋腱c骨c骨髓c肾c心脏c肝脏c肋膜c脾c肺等诸器脏，所以身形未变。

    此时他存神而出，四象两仪变化神境之中，已为后来元神筑基，正好以气证玄，行形气合一，到时存与天地，视万物为己，也有不可思议之神通。

    只是形气合一，极为难证，只因为不证此道，便是有形之躯，纵然与天地合，也终究腐朽，虽可保命固形，得寿数万载，终究是地仙之成就。

    李尘继续坐定行功，开始运转真气，又分神观想出四象妙境，炼化形骸，此乃水磨工夫，需时长久。

    以他如今境界，早就无梦，但梦由心生，那时辰一至，他便心生感应，更算出时日，也不误形骸化气，枯坐死关，神游梦中听道去了。

    无相道人依旧高坐，静谈黄庭，玄诵三乘，转论妙法，又讲道德，座下弟子各个注目恒听，李尘依旧旁坐，参听大道。

    道人止讲，一黄袍弟子突然起身拜问：“敢问吾师，弟子以自身为轮回，参证三千大道，造化宇宙，铸就玄黄，恒转洪荒，生生灭灭，过无量量劫，仍无法照见万境虚真，慧光有时被昧，虽脱三灾九难，却依旧有劫，灾患不止，难证清虚道果，何也？”

    道人只道：“尔无心有身，何患不至？”

    黄袍弟子又问：“敢问老师至道，可有灾劫？”

    道人又道：“吾无身，吾有何患？”

    李尘听言，如蒙大赦，心中开悟，本似朦胧的道途，渐清渐近。

    他站起身来，与那弟子一起拜谢道人，那黄袍弟子不由转眼望了李尘一眼，奈何李尘如何看，都无法看清这位弟子样貌。

    道人并不理会，听了半响，继续讲道，也不知多久，才止讲退去，李尘梦闭。

    “原来如此，原来如此！”李尘神归梦散，不由自语自叹。只是此次他得悟玄机，怕是再难生梦，以后要听那道人讲道，恐怕要等迈入返元筑神之境了。

    此时他体内真气，九转再变，四九相合，体内调坎动离，搬运铅汞。

    形器者，性之府也。形器败，则性无所存矣。养神不养形，犹毁宅而露居。

    只是，独强形骸而忘神，亦不可取，是故要性命双修。

    但形骸再固，哪怕强如大千宇宙，超脱天地玄黄，寿亿亿纪，生灭轮回不止，效仿无量量劫，仍旧无法得证道果，身时逢灾患，此即那位梦境中黄袍弟子之惑。

    李尘如梦初醒，方彻悟自身，才知形骸性命器府，毕竟有沾皮毛小道，若执着其中，永无个止境，最终变化再全，也是无望大道。

    己身性府，与天地何堪，不如化去，万物同尘，造化终气，先天归元。

    道者，万物。

    元者，炁一。

    李尘一梦悟道，终是辟开迷雾，照见那形气合一的大成景界，炼形为气之最终化境，业已知晓，着实令他吃惊。

    “如今，不过是苦修形骸，锻炼真气，与万物同真，都不过流水逝然罢了，但仍需机缘，才可成道！