北风道：“我倾向于第一种。”

    “可是，按道理来说，是第二种才比较贴合论语吧。”解诸道。

    希北风道：“但是，第一种才更贴合现实需要。虽然第一种很不实际，一般来说咱们相处久了，说话就开始随便了，也开始忽视对方的种种美好品德，觉得一切都是那么自然而然，本来就是那个样子的，以至于你做了一些对我还不错的事情，我还是觉得很正常，反而等你做了一两件不合我心意的事情，我就可以大大方方地向别人提出这个问题，在哪一个瞬间，你觉得你们再也不能当朋友了。”

    “怎么我觉得最后好像有一点嘲讽的意思。”解诸道。

    希北风道：“嘲讽的意思倒是没有，毕竟一般真正在某个瞬间觉得彼此不能当朋友了，基本上也是确实无法再当朋友了。”

    “那之前还那么说。”解诸道。

    希北风道：“只不过是调侃一下而已，而且我想探讨的是那少数。”

    “以前不是很拒绝讨论少数的吗？”解诸道。

    希北风道：“因为以前是谈论语，现在虽然还是在谈论语，但很显然已经不算是在谈论语了。”

    “说真的，你真的无聊啊。”解诸道。

    希北风道：“不无聊的人怎么能够自嗨，怎么能够陪你扯这么久？”

    “除非还有别的目的。”解诸道：“我觉得你一定还有什么我无法知道的目的。”

    希北风道：“这个，自然，可能是有的。等哪天你发现的时候，可以出来说一说，到时候我可以跟你说你说的是正确还是错误，保证不会糊弄你。”

    “那我还要感谢一下你了？”解诸道。

    希北风道：“感谢就不用了。”

    “那谢了。”解诸道。

    希北风笑着道：“不谢。”

    “虚伪。”解诸道：“说吧，下一则论语。”

    子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

    孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”

    “这个人说真的，难道不是很聪明吗？”解诸道：“说不定能以假乱真啊。”

    希北风笑着道：“确实，以现在咱们的眼光来看，这个人可以说是很有趣，但是在孔子看来，就显得愚昧了。”

    “那可不可以说是孔子比较愚昧呢？”解诸道。

    希北风道：“某种意义上来说，或许也可以，但是贴合当时的情况来说，很显然，孔子说的话很有道理啊。搞那么一些东西，其实就是瞎搞白搞。”

    “人家有钱，人家乐意，想做什么就做什么，轮得到孔子说三道四吗？”解诸道。

    希北风道：“这话说得也不是没有道理，孔子确实似乎没有多少立场去评论人家的这桩私事。”

    “所以啊，孔子这个人，其实说到底，还是多管闲事了。”解诸道。

    希北风道：“哪怕真的是多管闲事，也没有什么吧，人总有这样的时刻。”

    “但是标榜君子，或者说一直强调要向君子学习的孔子，似乎就不应该去说这么一件跟他没有什么关系的事情吧？”解诸道。

    希北风道：“那就算他错了好了，至于当时还有什么情况，我们也不必计较了。”

    “这话是说当时的孔子有说话的立场？”解诸道。

    希北风道：“这我就不得而知了，但很显然，你通过这么一句话，就直接断定孔子没有多少立场去说，似乎也是武断了。”

    “可是你不也觉得差不多是这样吗？”解诸道。

    希北风道：“我只是觉得有可能而已，并没有说一定就是那个样子。”

    “狡