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    “难道你又想歪了？”

    希北风笑了笑，道：“年轻人，怎么这么容易就想歪呢？前面告诉你为政以德，说到底还是要贯彻一个德字，这个跟仁是相通，接着又跟你说诗经，其实说的也不是诗经，而是思无邪，做人要思想纯正。为政以德，这个德字，跟思想纯正，也是能相连起来谈的。”

    “……”解诸满头黑线道：“真的吗？”

    “这，当然也是真的。”

    希北风笑着道：“不过确实也可以想歪一下，例如说诗经本来就是很正常普通地表现正常人的生活，而咱们谈论起国家社会，甚至于设想自己坐在那个位置，或者给坐在那个位置的人一点建议意见，乃至于去衡量这些人，只要不是心里有鬼，那就是再正常不过的。”

    “这是鼓励大家都去议论这些事情？”解诸道。

    希北风道：“首先，大家这两个字得换掉，应该说是鼓励君子去议论这些事情，去参加进这些事情里面。毕竟儒家向来都是谈入世，而非其他乱七八糟的光头，谈的都是远离红尘。那些个人啊，整天就想着吃饱了没事干，觉得轻轻松松地念念经书，日子清清静静就舒服了。却不知道，这舒服的日子，说到底还不是归功于稳定的大环境。”

    “又开始了……”解诸很是无语。

    “好，不说他们。”希北风道：“只要是心里没有鬼，是个君子，那么讨论该如何执政，也是没有问题的。至于谁是君子，谁有资格谈论这些事情，呃，全看你自己主观臆断。”

    “……”解诸道：“我突然觉得，好黑。”

    “那就说说白的，第一则讲德，第二则讲思无邪。”

    希北风道：“很多事情，例如说求爱这种略微显得好像有点引人注目的事情，只要是心里没有鬼，没有看见女人就想着脱衣服，看着白大腿就想着白……呃，这个打住了。总之，大家清清白白做人，然后想做什么事情，只要不给其他人造成什么困扰，就可以去做。想说的话，只要恰当表达，就可以去说。”

    “那骂街呢？”解诸道。

    “如果你能把骂街变成一种恰当的表达，骂人不带脏字，而且还让人觉得很文雅，嗯，我觉得完全可以的。”希北风道。

    “例如呢？”解诸玩味道。

    希北风笑嘻嘻道：“例如，明代的解缙，就有这么一副对联。墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

    “……”解诸无语道：“这还真是五百前是一家，不过他比我有才华多了。只是这么骂人，虽说风雅，但也似乎有失风度了？”

    “这个到不至于。”

    希北风笑道：“先说说解缙这个人吧，在襁褓之中解缙的母亲就在地上写字让他认识；5岁时他父亲教他诗文他听一遍就能记住；7岁时就能写文章了；10岁一天背诵千言的文章，终身不忘；12岁读尽《四书》、《五经》，贯穿它们的义理，被人称为神童。

    七岁的时候跟人生矛盾，却巧妙化解，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，便宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。也被解缙一一化解，最后这生性刚直的家伙，便以那副对联还以颜色。”

    “原来是这样。”解诸恍然大悟，道：“不知道中间又有些什么曲折。”

    希北风笑道：“这个就还要再往前面讲一点了，除夕的时候，7岁的小解缙在贴春联，由于门对面是富豪家的竹林，他便挥笔写下，门对千根竹，家藏万卷书。”

    “对子普通平常，但是意味非凡。”解诸点评道。

    “然而，富人恼火了，或许是觉得被人鄙夷没有文化，便令人把竹子全砍了。”希北风笑着道。