牵丝戏，又名傀儡戏，木偶戏。盛行于宋代。其中傀儡多以上好木料制做而成，形体大概一尺左右，四肢和头部以及关节部分则用细线加以连接。表演者在上方提线操纵傀儡，使其能够做出各种动作。也称为悬丝傀儡、提线木偶。关于牵丝戏，宋代吴自牧所著的《梦粱录·百戏伎艺》一书中就有所提及。宋代的诗人刘克庄在《观傀儡》一诗中也写道：“酒阑有感牵丝戏，也伴儿童看到明。”亦作“牵丝傀儡”。宋代蒋捷则在《沁园春·次强云卿韵》一词中云：“高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。”以上这些都是与其相关的记载。

    这些都是书上所说所写的，其实我最早的关于牵丝戏的记忆都是来自于我朋友他的爷爷，我的这个朋友，跟我可以说是从小玩到大的，关系好的就只差同穿一条裤子了。据他的爷爷所说，木偶傀儡不仅仅只是一个表演牵丝戏的道具，更是一个人情感的载体，一部戏的灵魂之所在，在现实生活中那些人们平时无法表达出来的情感，全都可以通过木偶来表达，并表现的为妙为俏。更有甚者传言，木偶在戏台上表演的时间长了，就会如同活人一般，产生出感情与灵魂。

    而关于这些，不仅小时候的我感到无比的新奇，就算是现在的我也不得不叹服。可能有人会说，我们都是无神论者，怎么能相信那些跟神灵魂魄有关的说法呢。是啊，本来我也是这么想的，直到我朋友的爷爷说了这么一个故事，一个关于他自己小时候的故事。在我看来，或许这个故事多多少少存在着些神秘色彩，甚至在我自己听完之后多少也发出一些感叹。

    为了书写方便，下面便用我朋友他爷爷的话来记述，以下就是他的原话（为了使文章看起来不太过于平淡，我稍用自己的话加以修饰）。

    那时我刚好十三岁，在那个时候，并没有像现在那样，有众多的娱乐活动。那时候，人们唯一的娱乐活动便是看戏。而我们知道，看戏在那时，也是十分奢侈的一种活动，并不是天天都能看到的，大多数都是在过节的时候。即使有戏能看，大家也只不过在戏台搭好唱戏的头一天，一起去图个热闹，放松一下，到第二天第三天看戏的人也就不多了了。而对于我们十二三岁的孩子来说，这几天却是我们最高兴的日子。因为我们可以寻找一位会表演牵丝戏的老者，让他为我们这些十二三岁的孩子表演牵丝戏。

    我所说的这位老者姓于，大人们都称他为于老头。而我们孩子都喜欢叫他“木偶爷爷”。只因为他会在每年过节的时候为我们表演牵丝戏，并且从不收钱，而且更加令我们佩服的是，每年有那么多的节日，他从都没忘过。无论是春节端午，还是元宵除夕。但凡当天是节日的，我们总能在街巷口找到他，就这样一来二去，我们这群孩子便同他结下了深厚的友谊（忘年交）。每次我们找到他时，他总会笑眯眯的问我们:“要爷爷为你们表演木偶戏吗，你们今天想要看爷爷表演什么，是武松打虎，还是三打白骨精随你们挑！”每当听到木偶爷爷这么说时，我们这一群孩子总会高兴的说:“爷爷为我们表演什么，我们就看什么，爷爷的木偶戏最好看了。”只要我们这么一说，他的嘴角总会流露出满足的笑容，然后，他就会笑眯眯的拿出演木偶戏的家什，和我们一起摆好，最后，还不忘摆上几把木凳子——因为爷爷的木偶戏太好看了，常常一看就忘了时间。如果一直站着看的话，等到表演结束，我们就会腿脚酸麻，再也走不动了。

    而这次也一样，我们一直等到唱戏的开台第二天，人都散的差不多了。我与同村的孩子：王小宝，李大同，钱三牛几个人，带领全村大大小小共十二个小伙伴去柳子巷找于老头，也就是木偶爷爷。同之前一样，他见我们这群小孩子一来，就招呼我们一起帮忙摆出表演家什，大家也都七手八脚忙活起来，因为我搬不动那些大家伙，所以只帮忙拿出爷爷小木