上杉定实此刻心里一定是懵逼的，肯定在心里骂黑田秀忠“我过着舒坦日子你牵扯我干什么”。

    长尾家虽然是越后国的霸主，但名义上的职务仅是“越后国守护代”，是“越后国守护”上杉定实的副官，所以说，黑田秀忠搬出不情不愿的上杉定实确实是占了大义。

    大义、名分在这个时代有多大作用，不好说，日本战国进入到这个时候，“下克上”已经是稀松平常的事情了，加上绝嗣的上杉定实本身也没啥争权之心，只是想安心养老，甚至作为晴景、景虎的姑父，已经把自己视为长尾家的人了。

    日本自从被分为五畿七道六十六国，管理制度经历了剧烈的变化，从中央集权时期，也就是奈良时代的国司制，到幕府初期的大名领国制（守护大名制），再到现在的战国大名制，可以说旧有的管理秩序已经崩塌，人们已经逐渐接受胜者为王的战国大名制。

    国司制时期，日本与中国很像，所谓六十六国的管理者均有朝廷（天皇）任命，如宇佐美定满自封的“骏河守”，以前就是代表朝廷任命的骏河国的国司，而越后国的国司就是“越后守”。到了大名领国时期，武家政权崛起，彻底架空了天皇和公家政权，幕府另设了“守护”一职，由幕府任命管理地方六十六国，而作为国司的“守”这一职务完全成了荣誉职位，没有实际意义，这一时期的管理者为幕府任命的守护大名，如上杉定实的“越后国守护”。

    到了日趋混乱的战国时期，由于很多传统世袭“守护”职务的家族式微，作为辅臣的家族，甚至是底层武士家族崛起，架空或是颠覆了原来的“守护”家族，“下克上”由此而来。“守护”逐渐成为了仅仅保留有大义名分的虚职，至于实质的领导者，就看谁的拳头大了。

    但要说大义、名分不重要，越后国常年战乱，叛军势力此起彼伏，实际上与长尾家“下克上”而引起往日同僚家族不满有很大关系。所以说，大义、名分在此时真是一个说不清道不明的东西。

    休息时思考思考当今的大势，与乘松丸一起随大熊朝秀练练枪术，玉千代在琵琶岛城到是十分惬意，都有些不想走了。

    在来到这里第十二日，终于传来了自己那位脑子缺根弦的“养父大人”的消息。晴景在越中国听说了黑田秀忠叛乱，并攻陷春日山城的消息，极为震怒，已经带兵返程，如闹剧般的越中国征伐战自然不了了之。

    又过了七八日，晴景的部队到达了琵琶岛城，玉千代等人汇入了大部队，浩浩荡荡向春日山城杀去。黑田秀忠自然是不敢以卵击石，在大部队抵达前三天便带兵撤回了黑泷城，龟缩了起来。虽然晴景也派人围攻黑田家的主城，但毕竟远征回来的部队过于疲惫，最后只能召集国人开会声讨一下，如此不了了之。

    这次叛乱是有惊无险，对于视叛乱为吃饭睡觉一般的越后国人来说，没有什么太值得关注的地方，无外乎该吃饭吃饭该睡觉睡觉。加上黑田秀忠攻陷春日山城后，也未大肆破坏，甚至让人有一种叛乱不曾发生的假象。

    回到城中的玉千代参与了已阵亡的长尾景康的葬礼，现场除了景康的妻儿，其他人到是并不如何悲伤，只是在称赞其“武家典范”云云。

    景虎没有随同晴景的大部队返回，而是继续住在了琵琶岛城，听说是拜宇佐美为师学习军略，玉千代则是继续与大和尚天室光育学习，一切回归平静。当然所有人回归平静，并不包括晴景，越中征伐并不顺利，即使没有黑田秀忠叛乱，实际上大部队也是要返回的，只不过黑田秀忠确是给晴景提供了个略微体面的借口。这一长途袭入越中国的战事，也让晴景从心里彻底绝了开疆拓土的好胜心，毕竟确实一路上太艰苦了，对于养尊处优的晴景是一种煎熬。

    战争是失败了，但是该封赏还是要给的，毕竟从低级武士到