山洞好像是人工开凿的山洞，洞壁比较平整，但山洞不是直线型，而是弯弯曲曲，不停地拐弯。我不知道这座古墓为什么费这么大的劲，有前宫，还有秘宫。这在西藏比较少见，恐怕吐蕃王陵也没这么复杂。西藏上古时普遍实行土葬，尤其是苯教盛行时期。吐蕃王朝时期，佛教开始传入西藏。虽然一些赞普强行推行佛教，但佛教并未占据绝对统治地位，佛苯斗争十分尖锐。一些赞普信仰新来的佛教，而有些则信仰传统苯教。在统治阶级内部尚且如此，那在民众中就更难接受和推行了。两教经历了漫长的斗争过程，到了元朝统治时期，佛教在西藏才逐渐占据统治地位。苯教提倡土葬，而佛教则提倡天葬。因此西藏现在存留下来的古墓，大多为吐蕃及分裂割据时期以前的古墓，元以后就很少看到了。由此推断，这座古墓只能是吐蕃时期及分裂割据时期以前的古墓。可是这座古墓到底是谁的墓？真是那个王爷的墓？王爷有这么大的权势和能力建造这么豪华的陵墓？想了半天，也没想出个所以然。

    走了一二十分钟，莲花扶着我开始下台阶，下了九百九十九级台阶，才下到底部，下得我腰疼腿酸，扎西也直嚷嚷，说跟着我倒了八辈子霉了，来到十八层地狱了。我想何止十八层？按照这么多台阶来计算，估计有五十层左右。可他们为什么把秘宫建在这么深的地方？而且还专门设计了“999”级台阶，不多不少，这是什么意思？是寓意九五之尊，还是九九归一？或者是其他什么意思？

    下到底部，我以为到了秘宫了，就想让莲花把我的蒙眼布解下来，让我看一看。谁知莲花却说，“早着呢，心急吃不了热豆腐，急什么？”说着，就扶着我继续往前走。我虽然不知她说这话是什么意思，但却引起了我男人的，就顺势向她身上靠了靠。可是她却推开了我，“别再挤了，再挤我就掉下去了。”虽然她说话的语气较为委婉，也不失温柔，但却令我无地自容，我知道她察觉出我想入非非，因此便用这种方式委婉地拒绝了我。我这真是剃头担子一头热，或者是热脸碰上冷屁股，自讨没趣，大大伤害了我的自尊心，于是就往旁边走，准备离开她，谁知她却一把抓住我，厉声说，“你是不是不想活了？想跳下绝崖摔个粉身碎骨？！”

    听她这么说，我立刻吓了一跳，同时感到不解，这山洞里平天平地的，怎么会有绝崖？

    她没立即回答我，而是用胳膊挽住我的胳膊，“虽然这儿依然是山洞，但这里的山洞要比前边的山洞大几千倍，这里可以说是山谷，而且我们前边的通道只有两步多宽，约100多步长，两边是悬崖峭壁，深不见底，而且两边没有栏杆，稍不注意就会被摔下去，摔下去，绝无生还的可能；我们现在走的这条通道被称为勾魂桥。在这座桥上行走，绝对不能分心，否则就会出事。我们经常在这座桥上行走的人，每次走的时候都胆战心惊，何况你们？所以一定要专心致志。”说着，把我的胳膊挽的更紧一些，又继续往前慢慢移动。

    开始我以为她是为了冷淡我才故意这样说，可是走着走着，就感觉到这段路的凶险，而且不是一般的凶险。首先是桥面上有风，风从右边吹过来，吹的几位女士的衣袍发出哗啦哗啦的声音，就像彩旗飘动的声音。由于我在迎风面，莲花就在左边使劲往右顶，只怕我们被风吹到左边的山崖下；其次是两边山崖下不时地响起一些不知名的怪兽的嚎叫声，嚎叫声时长时短，时而凄厉，时而哀怨；有时甚至觉得这些叫声可能是某种幽灵找不到归路而发出的哭叫声；再次是，两边山崖下不时地有壁虎从绝壁上爬上来，在桥面上恣意爬行，稍不注意就会踩在它们身上。每当踩到它们身上时，莲花都会发出尖厉的叫声。我估计这些壁虎绝不会小，如果小的话早就被踩死，绝不会从我们脚下溜过去。而更为可怕的是我担心桥身上的石头突然松动而使整座勾魂桥发生