12月26日，圣诞快乐。6000字。     -------------------------------     “妈妈，曹操真的是一个很可怜的人吗？”     当天晚上睡觉前，柳淼淼躺在床上，睁着大大的眼睛，向程卿问出了这么一个问题。     程卿愣了一下，一时不知道该如何作答。她没想到女儿会关心这个，在她的印象里，女生对三国英雄大抵是不怎么感冒的，就算关心，也是关心吕布赵子龙这种武力值极高、颜值也不错的、带有青春偶像气息的英雄。这类英雄，很直接，也很纯粹，而像曹操这种，跟偶像就完全不沾边了，他在大众的心目中，更像是一个完全的政治生物。     这类生物，一向是很不怎么惹人喜欢的。     而具体到程卿自己，她对整个三国时代都不感兴趣。那个时代离自己太远，而且那是一个男人的时代，那时候的女人，只是一群无法左右自己命运，被男人抢来抢去的可怜虫。     所以，曹操可怜吗？     在安云天和柳闻霆设计的剧本里，他很可怜，他身上的悲剧性简直浓的化不开。这种悲剧性对那些还有一腔热血的人，或许很有感染力，但对程卿来说，却乏善可陈。     这世上的悲剧太多了，曹操那点又算什么呢？     非要说起来的话，最可怜的应该是那个时代的女人才对——她们连被人讨论悲剧性的资格都没有，理所当然的被人遗忘和无视了。     程卿不理解的就是这个：男人们热衷三国，热泪盈眶的去讲述曹操关羽的故事也就罢了，你柳闻霆一个姑娘家的，斗志昂扬的去拍这么一部纯爷们的电影，戏里戏外散发着浓浓的祖先崇拜和民族主义气息，却又是为哪般？     要知道，祖先崇拜和民族主义，大体上跟女性权益是绝缘的。     程卿不是逆向民族主义者，她跟着柳奋雷这么多年，眼界也不能算小，不会像社会上流行的那样，觉得外国哪儿哪儿都好，中国哪儿哪儿都差。但她也绝不会像柳奋雷那样，对自己的事业，有那么强的责任感和使命感。柳奋雷到死都在为振兴上塰电影而努力，那股子百折不挠的劲儿，简直跟小学课本上学的《为中华之崛起而读书》的周总理有得一拼。     这就是男人，他们理所当然的书写历史，改变世界，理所当然的说着“振兴”“伟大”“民族”“祖先”“荣光”之类的词汇，但这些词汇，跟女人没关系，跟她程卿没关系。     因为女人，从几千年前开始，就是被排除在这些词汇之外的。     所以，这个民族的光荣伟大跟女人没关系，这个民族的耻辱卑微跟女人其实也没啥关系。     就像明朝和清朝这两个朝代。随着这几年网络风向的转变，对清朝的评价越来越低，男人们一说起“剃发易服”，就恨得牙痒痒，就跟满清不共戴天。其实这点遭遇，跟女人遭受的苦难相比，算得了什么？     清朝剃了几根头发就把你们男人恨成这样，那明朝逼迫女人裹小脚，我们女人又该怎么对待这个汉族王朝？     清朝搞了那么多文字狱你们骂他禁锢思想、摧残智慧，那伟大的中化文明直接就不让女人识字、不让女人有思想、有智慧，这又该怎么算？     清朝让汉族男人变成奴隶，汉族王朝可是直接要求女人在男人面前自称“奴家”的。     中华文明是很伟大，但这种伟大，占总人口一半的女人是享受不到的。汉字再美，碰上不识字的女人又有什么意义？李白的诗当然很壮观灵秀，奈何男人不让女人读书啊。日月所照皆是汉土，可惜女人却只能用颤巍巍的两只小脚在方寸大的后院里踽踽慢行，那些精彩的世界跟她们没关系。     中华文明的伟大之处女人没有享受到多少，残酷和黑暗的一面倒是一直在领略。     所以，对女人来说，明朝和清朝，并没什么区别。文字狱那是男人的事