深夜，万籁俱寂，王大发与林婉已经睡了，天河强忍着痛苦，蹑手蹑脚从床上爬起来，他的热病又犯了，汗流浃背，打开门，寒风一吹，好了少许，他走到院子的大水缸前，将水面上那层冰捅破，一翻，坐在了缸底。

    这其实是治标不治本的法子，能一定程度上缓解皮肉的发热，但热量是由内而外散发出来的，冰水的凉气无法深入到天河身体里，所以，每次天河都要凭着自己的意志硬抗五脏六腑的灼烧。

    天河更小一点的时候，发起病来十分吓人，高热伴随着尖叫，翻白眼，口吐白沫，抽搐。现在这些症状基本已经没有出现过了，是随着年龄的增长，病情转好了吗？至少林婉是这么认为的。

    如人饮水冷暖自知，真实的情况只有天河知道，其实他的病情是在一步步恶化，因为他能感觉到痛苦的程度在慢慢加剧，别人看来天河比以前要好些了，只是因为天河对痛苦的承受能力比痛苦的增长要快那么一丝丝。

    就像初学煮饭的小媳妇，最怕的便是油溅到手上脸上，怕痛怕烫，菜还没有落到锅底，人已经跳开老远，等到锅里动静不再那么翻腾了，才敢伸长个手去翻炒，往往下面的菜已经炸胡了。等过得个几年，就是另外一幅光景了，手脚麻利，举重若轻，积累了一些防油溅的生活常识，但肯定是不能完全杜绝的，该溅到手上的还是会溅，还是会痛，还是会烫，可那又怎么样？就算自己不吃，丈夫孩子在等着吃，吃完饭还有一堆事在等着做。女人们心里溅出了一层茧。

    “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

    知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

    古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

    其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”

    天河在心里一句一句地默念白天看的书籍，修身治国平天下离他太遥远，他虽心向往，但摆在面前的是先活命，上学后，每次发病他都用这个方法分散注意力，将意识从肉体的疼痛中抽离出来。

    当他把文章都背完，热病还没有消退的迹象，他又想今天在河边遇见的大叔，和大叔说的那些“胡话”。

    “武之一道，在于练气。

    气者，四肢百骸之流明也，五脏六腑之神光也。

    意存丹田，观想六龙逐日，龙者，正之极也，日者，阳之极也。

    六龙盘旋，温热之气渐生，感气一重乃成。”

    天河专心于回忆张磊说的话，不自觉地随着口诀冥想，意念下沉，落入丹田。寻常人心猿意马，意念不纯，难以集中，更何况控制意念在体内游走，天河从小病痛加身，苦痛折磨之下，心智坚定，远超常人。

    当他开始观想六龙逐日，意识完全与周遭的天地脱离，来到一个纯白的世界，整个世界全部由白色的火焰构成，白焰温度极高，他在这里没有实体，只是单纯的意识，他的意识在蒸发！他感觉自己真的会被这四面八方的白色火焰烧死，这是前所未有的危机，他必须逃，他只能寄希望于白焰不是无边无际的，他在这里分不清东南西北，大致确定一个方向，控制意念突围。

    人的意念快起来比光还快，可天河感觉自己已经走了几十年，还是没有看到头，太久了，久到他麻木，忘记了死亡的恐惧，就这么漫无目的的走着，神魂的杂质一点一点烟消云散，意念越来越精纯。