改革，是自从赵缺日入梦之后，一直在大宋王朝推行主要国策。改革从积极的乐观的角度去看，也确实取得了相当好的成绩。可是伴随着成绩，也有着好多改革下的不适症状，产生并且还在不断地产生着。     这些改革下的不适症状，在大宋王朝可以归结为几个方面。     首先是人心的浮躁，变成全面的金钱至上、财富光荣的社会整体性追求。     形成这个举国上下的社会价值观，一方面是改革的需要，因此在大宋王朝官方主流媒体的有意识引导下，所有人逐渐的被洗脑为政权倡导的价值取向。     另一方面是赵缺日为了树立改革典型，不断地在这一过程之中，在社会地位、政治地位上给予了改革先锋们极大的奖赏，这些奖赏起到了样板化的效果，不断地暗示着社会大众，那才是当下目前最正确的追求。但是，现在回过头来再看，不是不可以这么做，只是过度了。过度了的奖和惩，造成的后果远比自己想象的要严重。     改革，从来没有那么简单，传统的官本位的社会政权，最大的好处是中央集权或者说是君权至上。在赵缺日的强势推行下，社会资源和社会思潮都向着理想的方向调整着，这个调整很顺利，以至于暂时压制住了所有的不满和另类的声音。     这样的状态下，大宋王朝短短十几年时间，综合国力和军事各方面全面的对齐了汉武王朝，并且出现了强劲的后发趋势，有望赶超玉芒星六大帝国汉武王朝之首的领头羊位置。     一切国策推行之下的正向向好，大概都属于这些范畴。     可是前面提到了，一个国家社会生态的复杂性，从来不是那么单纯的。大宋王朝政权拥有了社会资源分配的绝对权利，在这个绝对权力面前，又是国家集中了人口和财富，强行向各个重要的领域分布和分配的。     资源和人口的改革化分配，终究会有阴暗的角落，终究会有弱势的群体不能伴随改革一同享受红利，或者享受到的红利并不公平。     在改革取得阶段性成果之后，以往被压制住的不满和另类声音，逐渐地由于自己的生存不断的变得更加恶劣，压抑不住的开始在各类媒体上发声了。真正的发声和用实际行为发声，这是当前现下的大宋王朝的改革不适症状的主要表现。     这些表现大约有这么几类，一类是反对过度国有化的声音越来越强，这其实是对国家政权拥有社会资源分配的绝对优势的不满；其次是不具备见识和地位的阴暗角落的国民群体，在犯罪率上逐年增加，终于形成了弱势群体的集体性堕落现象；然后是以国家社会的权利分布状况，迅速的衍生出来大量的潜规则和灰色地带，伴随着这一状态，进一步的在人性贪婪的本质之下诞生了大量的权力腐败；还有就是整个大宋王朝出现了财富外逃、移民潮，这是一种相当让赵缺日头痛的症状。     大宋王朝怎么啦？怎么在盛世成就的光环下，出现了这么多的改革反向不适症状？     特别是财富造就了的典型的样板，在社会地位改变之后，迅速通过媒体扩大了影响，这些影响除了好的部分外，更多的是为人们带来社会现象因果的混乱性认知。     这些社会现象因果大约是：一定程度的加剧了大宋王朝金钱至上的价值取向，一定程度的加剧了财富和政权结构的冲突，一定程度的扩大了社会的贫富差距，一定程度的剥夺和侵蚀着弱势人群的生存空间等。     而与之对应的混乱性认知是：传统道德伦理的逐步崩塌；传统下生而为人的做人标准逐步演化，但是并没有树立起新的德行伦理。因此，当个人的自我约束性彻底的失位，然后各种所谓的改革正面典型又在不断的发出不合适声音，通过媒体再次污染着社会。     这些污染，除了社会阶层和地位样板化的影响外，还有精神思想上的影响。民众的急功近利，大宋王朝有史以来最为严重。这大概算得上是朴素