庞冗站起身来对着窦冕拱了拱手，满眼不屑的说：“小友，时有否泰，故君子履道而反贫，贱此则不以其道得之，虽是人知所恶，不可违之而去。”     窦冕站起身，规规矩矩的行了一礼：“子奇兄说的道是什么道？”     “小友，我来教教你，何为道？”庞冗昂着头，盛气凌人的说。     “谨受教！”     “君子者，温良恭俭让，是以躬自厚而薄责于人，放于利而行，忠恕而已！”     “这就是你认为的吗？”窦冕讥笑道。     “然也！”     “尽己谓之忠，推己谓之恕，而已矣者，竭尽而无余之辞也。心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之鄙陋甚矣，至于道而心役乎外，无可无不可，是故方以类聚，同志相求，德不孤立，必有类应，与贫富者何？”窦冕一一反驳道。     “哼！我等之士至于道，自当耻于富贵，况不以其道取富贵，仁者何”     窦冕一听这少年老在富贵何道上做文章，心中嘀咕起来：“这年轻人，哪个愤世嫉俗的人教的学生？着实太不要脸了。”     “天下之道，如天上繁星，终归于一，一者大道也，是故道之不同，行止异也，良知存则道存，何须在乎手段？君之道非我之道，何必行少正卯之事？”     庞冗面红耳赤的指着窦冕，过了好一会怒气冲天的说：“小子安敢辱我？欺我刀剑不利否？”     窦冕一看这架势，想要火并，冷嘲热讽的说：“君子之剑乃礼仪之剑，利不利小子不知，不过我之刀剑血未冷，可否一试？”     身后的十一子，一个个从地上爬起来，抽出自己身上带着的环手刀，戒备的看着对面。     对面的儒生们对突如其来的动作惊得面面相觑起来，坐在最后的年纪稍小的儒生爬起身，慌手慌脚的往不远处的竹院跑去。     窦冕看着这有点闹僵的局势，压了压手道：“大学工夫即是明明德。明明德只是个诚意。诚意的工夫只是格物致知。若以诚意为主，去用格物致知的工夫，即工夫始有下落。即为善去恶，无非是诚意的事。如新本先去穷格事物之理。即茫茫荡荡，都无着落处。须用添个敬字，方才牵扯得向身心上来。然终是没根原。若须用添个敬字，缘何孔门倒将一个最紧要的字落了，直待数百年后要人来补出？于此不察，真所谓毫厘之差，千里之缪。大抵《中庸》工夫只是诚身。诚身之极便是至诚。大学工夫只是诚意。诚意之极便是至善。工夫总是一般。”     窦冕身后的十一子听后，齐齐跪在地上，异口同声的说：“谢少主为我等解惑！”     正在这时，一道慢悠悠的声音响起：“谁家纨绔？竟敢来此放肆？”     窦冕转过头，只见此人年近四十，身着白色儒装，打理整齐的胡须垂在胸口，一顶灰色的儒冠放在整齐的发髻上，看起来竟有几分大儒的感觉。     窦冕仔细的打量着眼前的中年人，摸这下巴慢条斯理的问：“请问先生师从何人？”     “我师从林宗先生，不过小友，你的辩论方式似乎是陈仲躬的感觉，但李代桃僵的这一套确有点像荀慈明。”中年人捋着长须很不确定的说。     “郭泰选的这人一个个都这么强？我随便说几句都能判断出来？真是见鬼了。”窦冕沉吟了一会，如实说道：“我随我师在颍川数年，竟不知林宗公的学生已达如此之境？不知申屠兄如今到了何种地步？”     中年人对着空中斜举着双手抱拳道：“申屠兄天纵之资，虽出身于漆工，但着实可敬，自去年我等诸郡游学归来，司隶之地皆知申屠兄为经石大家。”     窦冕听后，便知此人没说假话，正了正衣裙，长揖道：“未知学兄名讳，罪过罪过。”     “三人之行，必有我师，学识之博岂论年岁？在下贱名韩恭韩文布，不知小友可是师从元礼公？”     窦冕听后，警惕的看着韩恭