王乾看着琉璃仙敲击桌子的模样，微微皱眉，这可不是一个好习惯。于是开口呵令道：

    “琉璃仙！”

    “不要再敲了。”

    琉璃仙感受到了王乾语气中的严肃，马上就把筷子放在了桌子上，后背挺直、双手收束置于膝前，像一个乖宝宝一样乖乖坐好。

    看到琉璃仙的样子，王乾眉头稍有舒展，然后开始了对琉璃仙的长篇大论。

    其实琉璃仙的事情说大不大、说小不小，其实就是一个‘礼’的问题，琉璃仙的行为是一种很失礼的行为，虽然可能很多人都不在意，认为没什么，但这是一种对他人的不尊重。

    拥有一个良好的礼仪，不仅能约束自己，还能感染他人；一个人气质的养成与他自身的礼仪密切相关、紧密相联。

    你可以看到一个气质高雅的人，他自身的礼仪也一定很高；反之，一个不守礼仪、满嘴脏话的人，他一定不会有什么好的气质。而你愿意和哪种人做朋友显而易见。

    所以礼仪虽然繁琐，但却可以在繁琐间约束人的行为，培养一个人形成良好的气质，更是一个人为人处世，在社会中生存的良好准则。

    ‘礼’可以教导我们什么是恰当的、该做的，什么是他人厌恶的、不该做的，君子有所为有所不为，遵守‘礼’就是一个把我们培养成一个君子的过程；虽然‘礼’当中有一些糟粕，但我能因噎废食，以偏概全。

    所以王乾想要培养琉璃仙形成一个良好的习惯，养成一个高雅的气质，所以需要不断地调教她。不过看琉璃仙的样子，革命尚未成功，王乾仍需努力！

    王乾的一番长篇大论过后，琉璃仙深刻体会到了自己的错误，让王乾满意地点了点头。在调教完琉璃仙后，两人就准备吃饭啦。

    四盘美食规则的摆放在桌子上，美丽的色泽，馨香的味道，显示出这几盘食物的不凡。

    “好啦！我们开吃吧！”

    “欧！太棒啦！”

    琉璃仙欢呼雀跃起来，一改刚才如小媳妇儿一般的状态，食物对她来说才是一切，其他地都不重要。

    “哥哥！吃这个！”

    琉璃仙每样菜都尝了尝，眼神越发的明亮，动筷子的动作也越来越快，显然小馋猫一只；看到王乾瞅着她，琉璃仙愣了一下，然后把刚夹起的竹笋放到了王乾的碗中。

    “好啦！”

    “你快吃吧，你这个小馋猫！”

    “吃完这些我们来开这个核心大餐——竹筒饭。”

    琉璃仙一听到竹筒饭，咀嚼的动作明显加快，毕竟这种闻上去就异常香的美食，她怎么可能不馋呢。

    就这样两人有说有笑的吃了起来。可能有人会问了，王乾不是喜欢‘礼’吗？那为什么还在吃饭的时候谈话，不知道“食不言寝不语”吗？

    这个问题其实很好回答，王乾只是想培养琉璃仙养成良好习惯，让她不要什么都不懂，做出一下不恰当的事情来，不是让她接受‘礼’的糟粕，他又不是那些封建大家长，让她遵守那些糟粕的规矩干什么。

    而且“食不言寝不语”说的又不是这种情况，‘食不言’说的不是我们平时吃饭的这种情况，而是在祭祀中；

    在古代，祭祀先祖是要摆放三牲五果的，在祭祀中人们的那顿饭食才是真正的‘食不言’，以表示对祖先的尊重。

    我们知道的‘食不言’是在‘我大清’的英明领导下才出现的，正常人家谁会吃饭时连话都不让说呢。所以大家可千万不要误会，王乾可不是那种封建顽固分子。

    两人这顿饭吃的很开心，桌子上的菜在琉璃仙风卷残云的状态下，很快就被吃的一干二净；然后琉璃仙的目光不由自主地瞄上竹筒饭。

    王乾看到琉璃仙馋嘴的