这是关于一个奇男子的故事。

    此人名萧度，字子都，洛阳人。正史中对此人没有只言片语的记载。但这种文字记载上的缺失并不是因为萧度的功绩不够列传的资格。而是恰恰相反，他比正史中所记载的很多人都有更高的成就。

    根据元末学者陶宗仪《说郛》中的一些散记，当年编纂《宋史》的元朝人对萧度这个家伙讳莫如深。因为这个生活在北宋的人曾经一语成谶，险些灭族了铁木真的部落。到了编纂宋史的时候，元顺帝给阿图鲁下了个口谕：禁止为萧度立传。

    元朝的皇帝不仅不为萧度立传，还搜罗天下有关此人的书籍尽行销毁。讳疾忌医，看似是一种避讳，其实却更像是一种恐惧。

    除了《说郛》，在一些笔记小说中对萧度这个人也是多有记载的。相传此人精通阴阳c天文c地理c遁甲c占射等诸家学说，能扶乩请神，画符镇灾，更有传说此人能知五百年后的事情。

    也许是因为泄露了天机，萧度几次受到天罚。可他却凭借着自己精妙的智慧和手段避了过去，并总是那么优哉游哉的生活在那个时代里。在一千年前，这又是何其的超然。

    北宋时候神智未开，人们崇信鬼神，纷纷立祠，民间多有信巫不信医，事魔不事君。萧度就是出生在这样一个时代里。

    关于萧度的故事正是从这里开始。

    宋太宗淳化年间，在洛阳北城靠近安喜门的一间普通民房里，一个才降生下来的男孩啼哭不断，两日以来声声不息。虽然这孩子生得眉目清秀，十分令人喜爱，可任凭父母如何哄逗，都不管用。

    哭声惊动了左邻右舍，坊里坊外，很多人都循着哭声来看个究竟。偏方偏法用了很多，却都是没有效果。

    说来也是奇怪，这个孩子若是闭眼还好，因为那时只是轻轻啜泣，只要睁开两目看一眼周遭，便又立刻大哭起来。

    因为哭的太久，这个孩子已经孱弱不堪，且常犯抽搐。眼看着才生的孩子就要夭折，急得这对夫妻紧锁眉头，整日里唉声叹气。

    第三天，一个瞎了只眼的和尚忽然走进院子里。和尚浑身脏兮兮的还有几分疯癫，虽然已是深秋的霜天，却只是穿着一双草鞋，裹着一件破烂的袈裟，任充满泥垢的胸膛赤裸于外。

    还没有迈过门槛，和尚就兴冲冲的大呼“因缘来了，因缘来了，欲求一见啊。”

    孩子的父亲迎出门来，拦住和尚，怒气说道：“疯和尚不要吵闹，这里哪有什么因缘，你要是化斋，请自寻他处去。”

    和尚并不理会，只是大摇大摆地朝着屋中走去，“施主信不信，令郎的这个哭声只有我才能止得住。”

    “疯和尚，你不要”

    男主人正要伸手阻拦，却见那和尚只是微微一笑，就缥缈般的闪进了厅堂。在他的眼瞳中，只留下那么一个穿着破衣烂衫的飘忽残影。

    “大罗金仙吗？！”男子惊愕片刻，忽然醒悟过来，急匆匆跟了进去。

    “因缘来了，欲求一见。因缘来了，欲求一见”

    和尚一边唠叨着一边摇摇摆摆的走进了里屋，看见母亲怀里抱着的孩子，顿时喜上眉梢，“这便是天降的降魔师吧，请让我看看。”

    孩子啼哭未止，女人有些犹豫。

    “这位一定是得道的高僧，快把孩子给他，没准儿能止住这恼人的哭声。”孩子的父亲匆匆跟了进来，见妻子看着和尚发呆，就抢先一步，接过女人襁褓中的孩子，直接递给了和尚。

    虽然不知道这份信任是如何在瞬间产生的，可这对夫妻心中的绝望之情却是溢在脸上，如果有一分希望，他们都不会放过。

    和尚很别扭的将孩子抱在怀里，然后腾出一只手在小孩的双眼皮上擦了一下，“魔眼魔眼，神鬼不见！”