，苏景无聊时会玩手指。

    苏景斜眼看了一下宁希竹手里还抓着一束头发，因为宁希竹没把头发扎起来，所以他带着笑容也抓起宁希竹的头发，“我也来数数。”

    宁希竹白了一眼苏景，“你可别搞乱我的头发了。”

    “能乱到哪里去。”苏景给宁希竹一个放心的眼神。

    “你给别人写的歌还有多久才到啊？”宁希竹看着舞台，因为沉迷数头发，她都不知道这是第几个节目了。

    苏景抬眼看了一下，“估计还有段时间。”

    “好吧。”宁希竹泄气了，靠在椅背，再度沉迷数头发。

    “真的无聊你就玩下手机吧。”苏景同情宁希竹。

    宁希竹看了一眼旁边仔细观看晚会的奶奶，对苏景摇摇头。

    事实上后面的表演很精彩，时不时就引起众人的欢呼声。苏景自然不会妄自尊大，以为只有自己的节目是最精彩的。

    爷爷奶奶是越看越兴奋，就连过了平时睡觉的时间，也不觉得困。

    不过看到后面，二老也觉得有些乏味了，虽然韩金生说这次秋晚是有史以来中秋晚会在节目样态上最丰富的一次，但比起春晚来，还是有些单调。

    一整场晚会下来，基本都是歌唱类的节目，没有二老喜欢的小品类节目，难免让二老有些许遗憾，兴奋感过去了，浓浓的睡意便滚滚而来。

    要不是知道还有一首苏景写的新歌没有登台，指不定他们早就靠着椅背睡了起来。

    所幸到了这个时间，距离高兴出场也没有多久了。

    两个节目之后，当主持人报出高兴的名字，无聊二人组和瞌睡二老纷纷精神了起来。

    高兴不是一个人上场的，他还带着他的团队，众皆身着汉服，手持传统乐器，面上带着自信的笑容，精神饱满。

    高兴穿的汉服款式是深衣，从先秦到明代，汉族的主要服装都是深衣，其特点是使身体深藏不露，雍容典雅，对高兴这种胖子而言，很友好了。

    “古风？”宁希竹不知道苏景给高兴写的是什么歌，但看这架势，哪里还猜不到是什么风格。

    苏景点了点头，为了这首歌，他可是查了不少资料。

    犹记得，当时高兴把电话打过来，支支吾吾了好久，才恳求苏景再给他们写一首大气的有内涵的古风歌曲，并且还给定了主题，要求跟汉服有关。

    之所以提出这个要求，一是因为中秋晚会的主题是弘扬传统文化，二是在不久以后西塘的汉服文化周，也就是民间俗称的“汉服节”将要开始了。

    苏景本来是拒绝的，但是犹豫了好久，却鬼使神差的答应下来了。

    为什么我们一直在说“华夏复兴”而不是“华夏崛起”呢？因为我们的文化是有源可溯的，这是我们的骄傲，同样也应该是我们的信仰。

    一个没有自己的文化的民族是可悲的，但我们华夏似乎很财大气粗，总是不重视自己的文化，这是一个值得深思的问题。

    棒子国把中秋节拿去了，把元宵节也拿去了，我们喝着洋酒，过着洋节，骂骂咧咧，指责棒子国的不道德。但是我们总不能走在“棒子国申遗”我们才重视的道路上。

    所谓“文化复兴，衣冠先行”，华夏衣冠复兴并非等于一昧地以古服制取代现在的服装，而是在特定的场合拥有一个具有历史沉淀的文明符号。

    而衣冠，指的是华夏服饰，是华夏民族难以释怀的情结，相信有不少人小时候有过把床单毛巾模仿汉服造型的经历吧，其实这都是刻在骨子里的热爱。

    于是，就有了这首《衣冠上国》。

    当屏幕上显示出这首歌的歌名时，现场瞬间就沸腾了，这氛围比苏景出场时要热闹得多了。

    如果