：“呼呼……喝喝……呼呼……喝喝……”

    篝火将族人的身姿映在石壁上，一个个影子流转不休，石壁上的投影一会儿好似投掷标枪，一会儿仿佛劈砍石斧，生火，剥皮，烤肉，采摘……

    舞蹈结束时，大家回到原来的位置，继续等待巫的祭祀。

    “吾部名为‘小月氏’，上个月圆之夜自‘大月氏’部落分离，沿大河流向迁徙，经十五个日起日落，至此‘牛头山’定居。途中遇一物，四爪而巨吻，吾名之为‘鳄’，因此兽吾族失落一老一幼。此为吾族迁徙之难，因此记此兽为吾部图腾，报知先祖！”

    随即陆鸿捡起地上一块赭石，在石壁最上方画了一条鳄鱼。

    新部落分裂出去以后，允许新部落重新选择图腾。

    画完之后，陆鸿头微微昂起，双手张开再收回至胸前交叉，再缓缓张开再收回交叉，如此反复。同时嘴里缓缓哼着简单的语调：“噫……呋……噫……呋……”

    这是部族里纪念死去的族人，寄托哀思的一种哀歌。

    看到那条巨鳄被画在石壁上，族人们脸上都露出悲伤的表情，直到陆鸿哼起哀歌，首领小月领着族人一起哼唱起来，一边唱一边一步一步缓缓围绕篝火旋转，同时手里同样做着陆鸿一样的动作，一股哀伤萦绕在整个洞中。

    原始社会，人口是部族发展壮大最关键的基础，只有人口多了，部族才能有新的地盘开拓。像大小月氏这样的部族，分裂是因为人口密度达到了，生产力跟不上，所以才不得不分裂。而且即便分裂成两个部族，对外族来说他们还是一个部族，母系社会中，女性的血缘关系决定了部族的身份。

    陆鸿所在的时代正处在母系社会的后期，由最原始的群婚转变到了深层的对偶婚，不过即便是这种类似“一夫一妻”形式的婚姻制度，目前仍然是“女娶男嫁”的模式。随着社会的进步，生产力的提高，农耕文明的到来，尤其是青铜时代的来临，母系社会才逐渐被父系社会取代。

    大小月氏这样的部族，正是为了养活更多的族人，才不得不分开。其他大型的部落，没有足够能力养活全族人的时候，面临的依然是分开的结局。

    当大家转完一圈以后，族里走出来两位老人，他们用石刀一片片割着祭品——一只大角鹿的头，割完一片，就有一个族人上前领取，等所有族人都领到肉以后，祭品上还剩有大片的肉没有被食用。

    这代表先祖对族人的恩赐，意思是永远吃不完的食物。族人们欢呼起来，刚刚的哀伤一扫而空，重新焕发出动力，毕竟，所有人都知道思念哀伤解决不了明天的肚子饿。

    原始人类的生存环境教导人类必然要学会埋藏。他们比想象的还要坚强。松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读