想起口袋里的玉佩我有些犹豫，这块玉佩太奇特了，我有些不明白杨副局为什么不给考古队的人拿回来，反而让我拿回来交给那个孙局长看。

    这个问题只能以后问杨副局，我开口问钱进道：‘’我们局长是谁？在那层楼办公？‘’。

    ‘’咱们文物局的局长姓孙，叫孙于光，好像四十出头吧，局长办公室在三楼。不过孙局经常外出，不怎么管局里的事，这几天好像又出去了，还没回来”。

    说完，钱进又小声道：‘’哎，听说咱们孙局长是北京那边过来的，只是临时的。

    等考古队建立完善了会掉走，而且咱们这位孙局长听说来历很神秘，并没表面看着那么简单，好像还有其他职务，是什么就不清楚了，咱局里就杨副局知道多点。‘’

    我点了点头，这些事我并不是太感兴趣，知道孙局长出去了，心有一种松了口气的感觉。

    随即找了些别的话题聊起来，从钱进口得知这小区并不是全住着文物局的人，有些别的单位的人也在这小区里住着。

    文物局里有不少人都本地人，不住小区，随便聊了一会，林子这家伙早已鼾声如雷，我和钱进也不再多聊，关了灯睡下。

    之后好几天我和林子都在学习文物考古方面的相关知识，和文物局的其他人都没怎么见过面，只和每天接触的这几人熟悉起来。

    这一天老郑拿来的资料中有一个笔记小本里记载的一些特别的事，让我和林子俩对与文物考古相关的盗墓历史起源却有了极大兴趣，对于一些历史事迹充满想象。

    考古是对于历史过去的探究和人类起源活动的了解，而盗墓却是对于财富物质的欲望。

    盗墓，是渊源古远的社会文化现象，在春秋时期礼乐崩坏的社会变化之后，厚葬之风兴起。一些人开始觊觎起那些墓穴里的陪葬品，于是盗墓行为日益盛行，在历史的长河中盗墓逐渐系统形成一个行业。

    在这个行业里除了一些个别盗墓贼以外，形成了以摸金校尉为首的四大门派，分别为摸金、发丘、搬山、卸岭四派，而这四派各有特色：

    摸金派出自三国时期曹操设置的摸金校尉。曹操为了扩充军备，银响不足，在军中设摸金校尉一职，负责挖掘坟墓，收罗财务。后世摸金校尉大都单打独斗，除非遇见困难极大的墓，摸金校尉有几样规矩：其一，鸡鸣之后不摸金；其二，进入墓室后在东南角点一支蜡烛。一旦蜡烛熄灭，必须立即撤退。其三，墓室里的东西只能带走几样，不可全拿，做事留一线。

    发丘派起源比摸金校尉晚，技术手段差不多。发丘派一般不出手，一旦出手，必然是重大项目；据说发丘派都会有祖传的一枚铜印，上面刻有‘百无禁忌’的字样，能辟邪驱魔，不过早已失传。

    搬山派历史可能最早，盗墓没有什么技术含量，就是以力取胜，往往以‘’开喇叭‘’的方式进行盗墓，打通墓葬使其通风，从而降低进墓的风险，不过这种方式对墓葬有极大破坏。

    卸岭派据说手段得于仙人传授大力法门，三国时期的吕布就是其门人。卸岭派对风水和阵法都有一定的了解，不过他们最大的特点是鼻子特别灵敏。他们可以凭插入地下的铁钎带出来的土壤气息，就可以对地底坟墓中的情况做出比较准确的判断。

    这个笔记本里的记载让我有一种看武林秘籍那种感觉，这里面内容有些杂乱，考古相关的一些知识记载也有，笔记本不厚，半个多小时就看完了。

    看完之后我给了林子，林子看完之后，直叹精彩，嘴里直嚷嚷道：‘’我不要考古了，我要去盗墓，这才是我辈正确的革命道路‘’。

    懒得搭理这家伙，看完这笔记本，我有些疑惑，这东西学考古的也要知道？

    又不是打仗，需要知己