篆！

    上古之时，诸夏之民观天地万物之形体，刻画成烙印，成就文字，再加上仓颉的整理，成为上古之文。

    其后徐徐演变成陶文，多烙印在陶器之上的文字，神禹立夏，三代始出，一枚枚奇特的字体落在陶器上，落在青铜大鼎上，甚至于落在一块块龟甲上。

    成汤立商，多为祭祀占卜，一枚枚文字落在龟甲上，岁月演变，那些仿造天地万物的象形文字，逐步规矩许多。

    一横一竖，皆有特点。

    惜哉，国之大事，在戎在祀！

    烙印在甲骨、青铜器上的文字鲜少，寻常之人根本见不到，更别说一枚枚文字，每一人的书写接不通，除非一脉传承，否则，根本识不出来。

    其后，诸夏有变。

    盘庚迁都，国事微变，战事多生，为统御诸侯，一只只青铜器被赏赐出去，连带着青铜器上的字体都跟随。

    文字传递，逐步有形，且因事不同，一枚枚字体不同，超越龟甲之文甚多，加持青铜器不易损坏，更是容易被记忆。

    加持竹简、锦帛、平整石块……出现，上至王族，下至诸侯、大父，尽皆识得此等文字。

    史籀文！

    为大周岁月所变化的文字。

    历经三监之乱，大周国政安稳，宣王岁月，令太史籀整理诸夏通行文字，以为彰显典章风华。

    那一次，太史籀整理出近万文字，由太史籀一个个写出，通行诸夏诸侯之地。

    因而号曰——籀文。

    大秦僻处西陲，典章风华传承大周甚多，所行自然史籀文！

    “大王！”

    “莫不相连书同文之策？”

    相邦王绾心中一动。

    近月来，自己也常常和大王商讨要事，许多东西一观也能够知晓大致苗头，大王提及太史籀文。

    无疑……和书同文有关。

    却是，自大秦东出以来，由着国府早就定下的策略，秦军每每攻占一地，便会在当地落下书同文。

    建造蒙学，教导秦国文字。

    自大周平王东迁，春秋诸侯并起，尤其是随着一位位诸侯霸主的出现，为了表现自己的与众不同。

    国内传承至大周的太史籀文直接演变。

    数百年的岁月，诸国文字变化甚多，大体以七国为主，实则，还有一些千乘之国的文字。

    繁杂不已。

    眼下，推进太史籀文很顺利，也没有遇到太大难以，王绾觉得此时或许不为重事。

    “武真侯当年曾语，文乃心声，文不一，心便是不一。”

    “寡人深以为然。”

    “当年大周权柄仍在，诸侯传承太史籀文，未敢有丝毫逾越。”

    “数百年来，诸侯并起，没有大周的束缚，诸侯国内的文字自行演变，同太史籀文迥异甚多。”

    “这也是书同文必行之策。”

    “尔等且看，扶苏五人虽出至咸阳，然……五人所抄录下来的《商君书》文字，均有些许不同。”

    “虽都可观太史籀文形体，细节处，仍有差异。”

    “且看这个字……宜！”

    “五人中，胡亥写的最为工整，最容易辨认出来。”

    “将闾所写……则显得略有焦急，看上去有点像……南！”

    “扶苏等人所言，一笔一笔上也有不同。”

    “扶苏五人尚且如此，何况大秦万千官员，何况目下诸夏？”

    “寡人之意，以秦国所传的太史籀文为本，容纳山东六国之文字，彼此交融汇合，成就制式文字，刻印阴阳双板，颁行诸夏。”

    “如此，诸夏间真正的通行文字出现，待遍及乡里，纵然彼此口